CEAPEDI
Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad

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22/06/2017
Flame y citrón
Flammen & Citronen
Ole Christian Madsen
2008 - Dinamarca, Alemania, Noruega, Francia, Suecia, Finlandia y Rep√ļblica Checa
Durante la ocupaci√≥n nazi, Bent (Flame) y J√łrgen (Citron) son asesinos de la resistencia danesa, a las √≥rdenes de Winther, que est√° en contacto directo con los l√≠deres aliados. Uno dispara, el otro conduce. Hasta 1944, s√≥lo matan a los daneses. Entonces Winther ordena matar a los alemanes. Esto provoca venganza de los alemanes y las muertes se suceden. Flame conoce a una chica que parece ser doble agente pero no lo cree. eso complica todo y un sin fin de intrigas

19/06/2017
Tu puedes contar conmigo
You can count with me
Kenneth Lonergan
2000 - USA
Samantha y Terry son hermanos. Sus padres murieron cuando ellos eran muy ni√Īos. Terry es bastante lumpen y su hermana muy formal. Samantha es madre soltera de Rudy abandonada por su pareja apenas naci√≥ su hijo. Terry vuelve a la casa paterna donde a√ļn vive su Samantha y suceden los conflictos e historias familiares. Terry coencta muy bien con su sobrino y comienza a ense√Īarle cosas que su madre en parte desaprueba. Ambos piensan que el otro hermano no tiene una vida digna de ser admirada. Buena historia y buenas actuaciones.

19/06/2017
In Dubious Battle
James Franco
2016 - USA
USA durante los a√Īos treinta despu√©s del crack econ√≥mico. Los cosecheros de manzanas entran en conflicto con sus patrones debido a la mala paga y las malas condiciones de trabajo. Dos agitadores y defensores de los trabajadores aceleran el proceso de poner a los trabajadores en huelga, uno de ellos Mcleod con mucha experiencia y el otro Jim inexperto forman el equipo que llevar√≠a este movimiento a endurecer las relaciones con la patronal. Es una historia que atraviesa a la sociedad norteamericana y que llega hasta la presidencia. Una lucha que empeiza y que no se sabe en donde acaba.

16/06/2017
Tierra de √°ngeles
Så som i himmelen
Kay Pollak
2004 - Suecia y Dinamarca
Un director internacional exitoso de repente interrumpe su carrera por razones de salud y regresa solo a su aldea de infancia en Norrland, en el extremo norte de Suecia. No tardar√° mucho en que se le pida que venga a escuchar el fragmento de un coro de la iglesia, que practica todos los jueves en el sal√≥n parroquial. No puede decir que no, y a partir de ese momento, nada en el pueblo es lo mismo. El coro se desarrolla y crece. √Čl hace amigos y enemigos. Y encuentra amor.

15/06/2017
Nuestra hermana peque√Īa
Umimachi Diary
Hirokazu Koreeda
2015 - Japón
Tres hermanas viven juntas en la ciudad de Kamakura. Han vivido juntas desde que su padre se caso con otra mujer. Sachi tiene 29 a√Īos es como la madre se sus hermanas Yoshino, 22, y Chika, 19. Un d√≠a, las tres van al funeral de su padre en Yamagata. Algo inesperado ocurre ya que conocen a su media hermana Suzu, de 13 a√Īos y las tres la adoptan como una hermana m√°s. Suzu es reservada y poco comunicativa pero eso cambia cuando se va a vivir con sus hermanas y todas empiezan a comprender lo que pas√≥.

10/06/2017
Yo, Daniel Blake
I, Daniel Blake
Ken Loach
2016 - Inglaterra
Despu√©s de haber sufrido un ataque al coraz√≥n, un carpintero de 59 a√Īos de edad debe luchar contra las fuerzas burocr√°ticas del sistema para recibir el Subsidio de Empleo y Apoyo. Buen trabajo de direcci√≥n para contra una historia de clase media baja y noeliberalismo m√°s feroz en la sociedad inglesa.

07/06/2017
Moi, un noir
Jean Rouch
1958 - Francia
Fil tipo documental que muestra a j√≥venes inmigrantes nigerianos que dejaron su pa√≠s para encontrar trabajo en Costa de Marfil, en el barrio de Treichville de Abidj√°n, la capital. Estos inmigrantes viven en la miseria en Treichville, envidioso de los barrios lim√≠trofes de la meseta (el distrito comercial e industrial) y el casco antiguo de √Āfrica del Adjame. La pel√≠cula muestra una semana en la vida de los inmigrantes. Cada ma√Īana, Tarz√°n, Eddy Constantine y Edward G. Robinson buscan trabajo en Treichville la esperanza de conseguir los 20 francos ese plato de sopa. Realizan trabajos de baja categor√≠a como estibadores que llevan sacos y materiales de env√≠o del trabajo pr√°ctico a Europa. Por la noche, se beben los dolores en los bares.

07/06/2017
Reina de Katwe
Queen of Katwe
Mira Nair
2016 - USA
Biopic de Phiona Mutesi, una joven ugandesa prodigio del ajedrez. Con 11 a√Īos gan√≥ el campeonato juvenil de su pa√≠s. Poco despu√©s pudo salir por primera vez de Uganda para ir a un torneo en Sud√°n. Y lleg√≥ a competir en la Olimpiada Mundial de la disciplina.

04/06/2017
Est√°n todos bien
Stanno tutti bene
Giuseppe Tornatore
1990 - Italia, Francia y USA
Matteo Scuro es un bur√≥crata retirado de Sicilia (responsable principalmente de la redacci√≥n de las actas de nacimiento) y padre de cinco hijos, todos los cuales viven en el continente y mantienen puestos de responsabilidad. √Čl decide sorprender cada uno con una visita para saber c√≥mo viven. La pel√≠cula es un verdadero cuaderno de viaje a trav√©s de Italia de inicio de los noventa en pleno neoliberalismo. Matteo viaja a N√°poles, Roma, Florencia, Mil√°n y Tur√≠n y para la b√ļsqueda de cada uno de sus hijos. La respuesta de sus hijos es esquiva por alguna raz√≥n que Matteo no alcanza a comprender.

01/06/2017
Trilogia II: El polvo del tiempo
Trilogia II: I skoni tou hronou
Theodoros Angelopoulos
2004 - Grecia, Italia, Alemania, Rusia y Francia
Trilogia II Un director de cine estadounidense de ascendencia griega, est√° haciendo una pel√≠cula que cuenta su historia y la historia de sus padres. Es una historia que se desarrolla en Italia, Alemania, Rusia, Kazajst√°n, Canad√° y los EE.UU. El personaje principal es Eleni , que afirma y reivindica el car√°cter absoluto del amor. al mismo tiempo, la pel√≠cula es un largo viaje en la gran historia y los acontecimientos de los √ļltimos cincuenta a√Īos que dejaron su huella en el siglo 20. los personajes de la pel√≠cula se mueven como en un sue√Īo. El polvo del tiempo confunde recuerdos.

29/05/2017
El Gigante Egoista
The Selfish Giant
Clio Barnard
2013 - Inglaterra
Una f√°bula contempor√°nea de Arbor de 13 a√Īos y su mejor amigo Swifty son excluidos de la escuela y extranjeros en su propio vecindario, los dos chicos conocen a Kitten, un vendedor local de chatarra. Recorriendo su pueblo con s√≥lo un caballo y un carro, comienzan a recoger chatarra para √©l. Swifty tiene un don natural con los caballos mientras Arbor emula a Kitten quien favorece Swifty, dejando a Arbour sentirse herido y excluido y enemistando a los amigos. Un drama muy bien realizado con actuaciones estupendas y un escenario fr√≠o, nublado y s√≥rdido en los barrios bajos londinenses.

28/05/2017
La estrella ausente
La stella che non c'è
Gianni Amelio
2006 - Italia, Suiza, Francia y Singapur
El obrero Vincenzo viaja de Italia a China en busca de una m√°quina con una deficiencia que fue producida en el establecimiento en el que Vincenzo trabaj√≥ durante a√Īos.

28/05/2017
La peque√Īa Venecia: Shun Li y el poeta
Io sono Li
Andrea Segre
2011 - Italia y Francia
Un estudio de la amistad entre una mujer china y un pescador que lleg√≥ a Italia desde Yugoslavia hace muchos a√Īos, que viven en una peque√Īa isla-ciudad en la laguna del V√©neto.

28/05/2017
Chekist
Aleksandr Rogozhkin
1992 - Rusia
Srubov es una parte de CHEKA, la polic√≠a secreta que Lenin estableci√≥ despu√©s de la revoluci√≥n bolchevique. Detienen, entrevistan y ejecutan a intelectuales, arist√≥cratas, jud√≠os, cl√©rigos y sus familias. En el s√≥tano del edificio, cinco personas a la vez le disparan mientras est√°n desnudas frente a las puertas de madera. Nadie para recordar sus √ļltimas palabras. No hay m√°rtires, s√≥lo cuerpos an√≥nimos. Todos los d√≠as, la corte realiza las ejecuciones y la carga de cuerpos en vagones. Srubov es fr√≠o, distante, sexualmente disfuncional y un pensador profundo, odiado por ex amigos y su familia. Mientras trata de razonar la naturaleza de la revoluci√≥n y el prop√≥sito de CHEKA, lentamente se vuelve loco.

28/05/2017
Krisha
Trey Edward Shults
2015 - USA
Krisha regresa para la cena de Acci√≥n de Gracias despu√©s de diez a√Īos lejos de su familia, pero los demonios del pasado ??amenazan con arruinar las festividades. Pel√≠cula dura en cuanto a los sentimientos y los conflictos familiares.

28/05/2017
La decisión del rey
Kongens nei
Erik Poppe
2016 - Noruega
El 9 de abril de 1940, la máquina de guerra alemana llega a la ciudad de Oslo. El rey noruego se enfrenta a una elección que cambiará su país para siempre. Película de corte histórico muy apegada a los hechos.

28/05/2017
Iztochni piesi
Kamen Kalev
2009 - Bulgaria y Suecia
A través de Georgi (un juvenil) e Itso (un adulto), vemos lo que sucede en Bulgaria después de la guerra fría.

28/05/2017
Khakestar-o-khak
Atiq Rahimi
2004 - Afganistan y Francia
El anciano Dastaguir y su nieto reci√©n sordo de 5 a√Īos, Yassin, hacen autostop y caminan, pero en su mayor√≠a caminan, mientras se dirigen a la mina de carb√≥n donde trabaja Murad, el hijo de Dastaguir. Dastaguir debe decirle a Murad que el resto de su familia muri√≥ en un reciente atentado con bomba.

28/05/2017
Sue√Īos
Dr√łmmen
Niels Arden Oplev
2006 - Dinamarca
Dinamarca 1969. Cuando 13 a√Īos de edad Frits comete una falta en la escuela y el director de la escuela Svendsen casi le arranca la oreja. Frits tiene que ser atendido en el hospital. Padres, compa√Īeros y compa√Īeros de clase reaccionan afectados por el incidente. Pero no es tan f√°cil presentar una acusaci√≥n de abuso infantil contra el director poderoso que es muy apreciado en la peque√Īa comunidad. Los padres de Frits inician una queja legal y la vida de Frits cambia para siempre al conocer un maestro cercano a la corriente beatle. Film bastante bien realizado y con referencias sesentistas en cuanto a la cultura y la historia de los derechos civiles en EE.UU.

28/05/2017
Sedientos
Atash
Tawfik Abu Wael
2004 - Israel y Palestina
Una familia, sus dos cabras y burro viven en el medio de la nada lejos de su casa de la aldea. Se ganan la vida pobre produciendo y vendiendo el carb√≥n de le√Īa, hecho de los √°rboles circundantes talados ilegalmente. El padre y el hijo son los √ļnicos que alguna vez regresan a su pueblo natal. La madre y dos hijas no han dejado este lugar desde el d√≠a en que abandonaron su hogar, hace 10 a√Īos. Un d√≠a, el padre decide suministrar agua corriente a la familia mediante el desv√≠o ilegal de agua en su tierra. El padre es una persona dura y autoritaria y no deja a nadie vivir su vida en paz. Buen film con una buena fotograf√≠a y ambientaci√≥n. Buenas actuaciones.



El CEAPEDI:
Acerca de su
fundamentación
y propósitos

Este Centro propone abrir un espacio de permanente exploración conceptual orientado a indagar los planteos provenientes de lo que se ha denominado “Giro/pensamiento decolonial”. Esta novedosa perspectiva, también llamada `pensamiento otro´, `epistemología fronteriza´ y `pensamiento heterárquico´ conlleva a una muy significativa incidencia en el campo del Pensamiento Político/ Filosofía y Teoría Política y en el de la Crítica Cultural y Estudios Culturales, entre otros. Dicha propuesta teórico-práctica propicia, desde un punto de vista metodológico, un viraje que consiste en el desprendimiento de aquellas narraciones canónicas desplegadas por la matriz ético-política propia de la modernidad. Su cometido, entonces, es apostar a un genuino giro epistémico, abrevando para ello en prolíficos abordajes conceptuales procedentes de genealogías no contempladas - o silenciadas adrede- en las narrativas de la academia occidentalo-céntrica. Este viraje o giro, nos posiciona así ante instancias de decolonialidad operantes en las órbitas del poder, del ser y del saber, lo que implica, a su vez, un corrimiento del carácter homogeneizante supuesto en la episteme política moderna/colonial desbaratando así ciertos constructos categoriales centrales y constitutivos del relato político moderno.

La propuesta decolonial estimula, entonces, la generación de constructos conceptuales, herramientas de análisis con proyección práctica-política en aras de encontrar nuevas pistas interpretativas y performativas del mundo político, a expensas de reformular los criterios claves del universo político-social. Se enmarca, así, en una acuciante exigencia, que se estima impostergable por llevar a cabo una acción de resemantización de la actividad intelectual en pos de incorporar nuevas discursividades y dar cuenta, a su vez, de cuáles fueron los resortes que impidieron, por siglos, asirnos de tales planteos a la vez que desamarrarnos a patrocinios conceptuales, tutelajes epistémicos y padrinazgos categoriales. Esta opción teórica altera así la historia misma de la Filosofía y Teoría Política que sostenida en la ficción de la historia universal -no siendo sino historia `europea´ de la filosofía `occidental´- traza un itinerario que parte de los filósofos célebres de la Grecia clásica, haciendo escala en el renacimiento italiano, pasa por los contractualistas de procedencia inglesa, alemana y francesa, llegando al marxismo, en el mejor de los casos, como único e inexorable itinerario. La opción decolonial cuestiona la irreversibilidad de tal recorrido e indaga en historias `otras´, no canónicas, proponiendo nuevas cartografías epistémicas en pos de contribuir a la transformación de la geografia de la razón occidental. Dicho cuestionamiento auspicia entonces nuevos itinerarios intelectuales, lo que es bienvenido habida cuenta que los recursos epistémicos con los que se ha contado hasta ahora no resultaron ni suficientes para inteligir el universo socio-político ni han propiciado un presente más justo. Es por ello que la repercusión del giro decolonial en el campo del Pensamiento Político -considerado en su vastedad dado que aglutina a la Filosofía Política, a la Ciencia Política, al Derecho Político, y más- estimula a desempeños académicos e institucionales en aras de otorgarle un adecuado encuadre crítico, el que será alcanzado en tanto se diseñen ámbitos investigativos ad-hoc en consonancia con la significativa incidencia que esta perspectiva ha comenzado ya a adquirir en las Ciencias Humanas y Sociales.

En concomitancia con lo planteado, la referencia al concepto de interculturalidad responde por su parte a la ponderación otorgada a la diversidad de expresiones epistémico-políticas prohijadas por la totalidad de culturas y comunidades humanas existentes. En tal sentido, la referencia a la idea de interculturalidad supone una revalidación de los saberes contextuales propios de cada cultura y, fomenta a su vez, la generación de un nuevo horizonte ético-político a partir de un genuino diálogo entre los diversos colectivos humanos y las configuraciones estéticas, políticas y cognoscitivas constitutivas de los mismos. De tal modo, esta validación otorgada a la idea de interculturalidad supone, entonces, un rechazo a toda concepción etnocéntrica desde la cual se afirme la pretensión privilegiada de universalidad de una cultura por sobre otras, o bien, la imposición de cierta tipo de racionalidad por sobre otras manifestaciones exploratorias del mundo.

De tal manera, la decolonialidad y la interculturalidad suponen el diseño de un nuevo programa político-filosófico-epistémico desde el cual repensar y articular nuevos modos de convivencia que posibiliten una transformación dignificante de nuestro presente.

 

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