CEAPEDI
Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad

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17/07/2016
La conquista del espacio
Star Trek
Gene Roddenberry
1966 - USA
Serie de los sesenta icono de la ciencia ficci√≥n. Gene Rondenberry es el productor pero los directores fueron muchos y variados. Hoy en d√≠a de cada episodio se podr√≠a hacer una pel√≠cula y sus secuelas. Era la √©poca creativa de la televisi√≥n y de cuya competencia saldr√≠an los mejores productos del universo de series norteamericanas. Con una producci√≥n excelente para la √©poca y con actuaciones y efectos convincentes marc√≥ y sigue marcando a toda una generaci√≥n que hoy se deleita con la posibilidad de volver a ver cada cap√≠tulo. Me hace sentir que no ha pasado el tiempo y que a√ļn estoy atornillado frente a mi TV Dumont 57 a v√°lvulas en blanco y negro en living de mi casa familiar.

17/07/2016
Teorema
Pier Paolo Pasolini
1968 - Italia
La decadencia de una familia burguesa y el universo que la rodea debido a un joven que llega a visitarlos y que parece comprender y estimular en cada uno de los componentes de la familia sus miedos y fantasías más profundas y conflictivas. Es una película polémica que es el corte de una época en la faz política y social.

17/07/2016
Ahora
Now
Santiago √Ālvarez
1965 - Cuba
Documental sobre los derechos de los afroamericanos en U.S.A. El director Santiago √Ālvarez director cubano. Tiene otros documentales importantes LBJ (1968) y 79 Primaveras (1969) donde analiza las principales figuras de la Guerra de Vietnam (Lyndon B. Johnson y Ho Chi Minh respectivamente). En 1968, colabor√≥ con Octavio Getino y Fernando E. Solanas en el documental La Hora de los hornos, sobre los efectos del imperialismo en Sudam√©rica. Fue fundador y director del Noticiero ICAIC Latinoamericano. Reflej√≥ importantes sucesos hist√≥ricos como la invasi√≥n mercenaria a Cuba en 1961, fue genial en el uso del montaje y el empleo de la banda sonora como parte indisoluble de la acci√≥n dram√°tica.

16/07/2016
Aballay, el hombre sin miedo
Fernando Spiner
2010 - Argentina y Espa√Īa
Unos gauchos criminales asaltan a una diligencia y Aballay, el jefe, degolla al padre de Juli√°n, un ni√Īo de 10 a√Īos que observa el hecho. A partir de ese momento algo cambia dentro de Aballay y dentro de Juli√°n tambi√©n. Los a√Īos pasar√°n para ambos y el odio y el remordimiento no cesan. Film de muy buena factura con una buena direcci√≥n. Una historia interesante que atrapa y que nos remite ineludiblemente al g√©nero del western.

14/07/2016
Samsara
Pan Nalin
2001 - India, Italia, Alemania, Suiza, Francia
Tashi es un monje tibetano que desea conocer el mundo sensible y abandona el monasterio para ir al encuentro del amor, los hijos y el trabajo. Con una gran fotografía y paisajes de gran hermosura este film bien dirigido y producido narra una historia al estilo de la vida de Sidartha Gautama.

11/07/2016
Daniel Solano, golondrina ausente
Pateando el Tablero TV
2015 - Argentina
A cuatro a√Īos de la desaparici√≥n del joven trabajador rural salte√Īo La Izquierda Diario comparte el documental realizado por Pateando el Tablero.

11/07/2016
Moreno
Virna Molina y Ernesto Ardito
2013 - Argentina
El film narra la corta pero apasionada vida de Mariano Moreno, su misteriosa muerte y como la historia oficial ocult√≥ su pensamiento revolucionario. En 1810, con solo 30 a√Īos de edad, Moreno fue el l√≠der del movimiento revolucionario que luch√≥ por la libertad y la igualdad en sudam√©rica. Pero muchos archivos de Moreno fueron destruidos por sus descendientes y por los m√°s importantes historiadores argentinos.

10/07/2016
La Guerrera
Kriegerin
David Wnendt
2011 - Alemania
Marisa es una skinhead muy violenta que se mueve en un ambiente de odio y racismo. Todo lo ve a través de una óptica de odio a los refugiados e inmigrantes y de lo débil y entregado que está la nación alemana. Film polémico donde se muestra la violencia y el racismo que se cuela en la sociedad de Alemana. Este director tiene una producción posterior Ha Vuelto (2015) donde trabaja también la temática del nacional socialismo que al parecer perdura en el corazón de una parte de la sociedad germana.

09/07/2016
Misión Rescate Dual
The Martian
Ridley Scott
2015 - USA e Inglaterra
Una expedición en el planeta Marte debe de abandonarlo imprevistamente para volver hacia la Tierra pero deja en el camino a uno de sus tripulantes supuestamente muerto pero que realmente estaba vivo. La película es interesante desde el punto de vista de supervivencia y de la lógica y como siempre con una dirección impecable de Ridley Scott cuyas películas de ciencia ficción vienen asombrándonos desde Alien en 1981. Una producción excelente con fotografía al mismo nivel y detalles de escenarios y vesturio convincentes al máximo.

09/07/2016
La Cabina
Antonio Mercero
1972 - Espa√Īa
Una cabina de teléfono es dejada por una empresa en medio de una plaza. Un hombre ingresa a ella y trata de comunicarse pero el teléfono no funciona. Cuando trata de salir no puede y mucha gente se agolpa para ayudarlo. Un film inquietante que tiene un trasfondo político ineludible y manifiesta el encierro que impone la sociedad actual a las personas y otras interpretaciones más.

08/07/2016
Pocha: Manifest Destiny
Hostile Border
Michael Dwyer
2015 - USA
Pocha es una delincuente de poca monta, nacida en M√©xico pero viviendo en USA desde muy peque√Īa por lo cual apenas habla el espa√Īol. Por eso el nombre de Pocha que es la fruta podrida y que se usa como mote despectivo para los mexicanos poco mexicanos. Pocha es devuelta a M√©xico por la polic√≠a y all√° debe de reencontrase con su padre y abuela. No va a ser f√°cil su nuevo inicio en su pa√≠s natal. Un film tipo thriller sin pena ni gloria y con poco para destacar.

08/07/2016
Samsara
Ron Fricke
2011 - USA, Indonesia, Singapur, Tailandia, Kenia, Dinamarca, Brasil, Jordania, Emirates √Ārabes, Arabia Saudita, Sud√°frica, Italia, Gana, Egipto, China y Jap√≥n
Un pase por diversos pa√≠ses en im√°genes de gran calidad y con gran criterio est√©tico. Un universo de colores y de formas que a√ļna una gran fotograf√≠a y efectos √≥pticos importantes. Sin embargo no parece lograr un equilibrio entre lo est√©tico y las tem√°ticas y se va desdibujando poco a poco cayendo de la calidad inicial del film.

06/07/2016
Los girasoles ciegos
José Luis Cuerda
2008 - Espa√Īa
Elena es la esposa de un rojo, un comunista llamado Ricardo. El hijo de ambos se llama Lorenzo y su hermana Elena la cual se fuga con otro comunista rumbo a Portugal. En este n√ļcleo tercia un di√°cono que se enamora perdidamente de la madre de Lorenzo. Todo eso en el marco de la guerra civil espa√Īola y la persecusi√≥n a los republicanos. Un film de muy buena producci√≥n y con buenas actuaciones con una historia interesante pero que no termina de cerrar.

04/07/2016
Bamako
Abderrahmane Sissako
2006 - Mali, USA y Francia
Mel√© es una cantante de bar, su marido Chaka est√° sin trabajo y la pareja est√° a punto de romper... En el patio de la casa que comparten con otras familias, un tribunal de primera instancia se ha establecido. La sociedad civil africana representada en los vecinos han tomado acciones contra el Banco Mundial y el FMI a quien culpan de los males de √Āfrica. En medio de los motivos y los testimonios, la vida contin√ļa en el patio. Ir√≥nico film que muestra la vida cotidiana de una vecindad y un simb√≥lico juicio al neoliberalismo. Bien filmada y con un argumento que entremezcla la vida diaria con la realidad de un pa√≠s y un continente y los derechos humanos.

02/07/2016
Besieged
L assedio
Bernardo Bertolucci
1998 - Inglaterra e Italia
Shandurai es una hermosa joven mujer africana cuyo esposo est√° en la c√°rcel como prisionero pol√≠tico en √Āfrica. Ella estudia medicina y es gran estudiante. Tambi√©n trabaja como ama de llaves en la casa de Jason Kinsky que es un m√ļsico pianista introvertido y solitario heredero de un vieja casona con muchos objetos de artes en ella. La equilibrada vida de ambos se trastoca un d√≠a por causas de la convivencia y ambos deben de resolverlo para poder seguir con sus vidas. Buen film con una gran historia y una buena producci√≥n. Un film interesante y con una propuesta que atrapa al espectador de una manera sencilla y directa.

01/07/2016
Ann
Naomi Kawase
2015 - Japón
Tokue es una anciana que busca trabajo y lo encuentra en la pasteler√≠a al paso de Sentar√ī, un hombre con un pasado carcelario que trata de redimirse y encauzar su vida a pesar del alcohol. Tambi√©n est√° Wakana una adolescente que conforma junto a Tokue y Sentar√ī una especie de familia ensamblada que logra el prop√≥sito de sentir al otro como a s√≠ mismo. Buena propuesta del cine japon√©s con una buena producci√≥n y una historia interesante.

29/06/2016
La sombra del caminante
Ciro Guerra
2004 - Colombia
Ma√Īe es un hombre entrado en a√Īos al cual le falta una pierna y al que le cuesta conseguir trabajo para alquilar su peque√Īa habitaci√≥n. Un dia se encuentra con extra√Īo hombre con gafas de soldador que lleva una silla a sus espaldas y carga a la gente tal cual taxi para sobrevivir. Ambos se tenzan en una relaci√≥n de amsitad y odio. Las historias personales y rec√≥nditas de cada uno son la llave de esta relaci√≥n. Film bien relatado y que profundiza las miserias humanas y la grandeza de la amistad. Interesante y reflexiva est√° filmada en blanco y negro, todo un acierto.

27/06/2016
Los viajes del viento
The Wind Journeys
Ciro Guerra
2009 - Colombia, Argetina, Alemania y Holanda
Ignacio Carrillo es un trovador que por una supuesta maldici√≥n del diablo est√° signado a recorrer los caminos tocando un organillo robado al propio demonio por el maestro de Igancio quien se lo hab√≠a regalado tiempo atr√°s. La √ļnica forma de deshacer el sortilegio es devolv√©rselo al maestro y en eso se empe√Īa Igancio junto a un joven, Fermin Morales, que muy a su pesar sigue a Ignacio en su derrotero para que le ense√Īe a tocar el maldito organo. Film de interesante propuesta un poco repetitivo y de r√≠tmo muy lento que deja en manos de los personajes y sus profundidades el peso de la obra. Bien filmada y producida, con actuaciones no muy convincentes.

23/06/2016
√Āgora
Alejandro Amen√°bar
2009 - Espa√Īa
Hypatia de Alejandría la primera mujer astrónoma documentada. Hija de Theón fue educada con los más altos niveles de la época y demostró una sabiduría y un poder de discernimiento superior. Admirada por la sociedad de su época pero no por los ascendentes cristianos que oscurecerían y ofrecerían el lado más bárbaro de la religión hasta el humanismo. El film narra parte de su vida y muestra los confusos e inestable tiempos de finales del inmperio romano. Con un ritmo televiso este film está bien producido pero realmente no deja nada y vuela sobre los hechos históricos y surfea sobre los personajes. Poco profundo, más cerca de la serie que del cine sólo deja la posibilidad de que alguien se interese por la historia de esta mujer poco conocida pero tan relevante ya que sus conocimientos acerca de la órbita de los planetas fue retomada siglos después por Kepler una vez que el cristianismo perdiera parte de su poder oscurantista sobre la ciencia.

19/06/2016
La familia
La famiglia
Ettore Scola
1987 - Italia y Francia
La historia de una familia desde la preguerra a hasta los ochenta. Con sus vaivenes y conflictos políticos, amorosos y sentimentales. Los que se van los que vienen. Un fresco de Ettore Scola con nostalgia y mucho amor por sus personajes. La dirección precisa de este gran director muestra con mano maestra cuestiones relativas a la cotidaneidad de esta familia casi universal.



El CEAPEDI:
Acerca de su
fundamentación
y propósitos

Este Centro propone abrir un espacio de permanente exploración conceptual orientado a indagar los planteos provenientes de lo que se ha denominado “Giro/pensamiento decolonial”. Esta novedosa perspectiva, también llamada `pensamiento otro´, `epistemología fronteriza´ y `pensamiento heterárquico´ conlleva a una muy significativa incidencia en el campo del Pensamiento Político/ Filosofía y Teoría Política y en el de la Crítica Cultural y Estudios Culturales, entre otros. Dicha propuesta teórico-práctica propicia, desde un punto de vista metodológico, un viraje que consiste en el desprendimiento de aquellas narraciones canónicas desplegadas por la matriz ético-política propia de la modernidad. Su cometido, entonces, es apostar a un genuino giro epistémico, abrevando para ello en prolíficos abordajes conceptuales procedentes de genealogías no contempladas - o silenciadas adrede- en las narrativas de la academia occidentalo-céntrica. Este viraje o giro, nos posiciona así ante instancias de decolonialidad operantes en las órbitas del poder, del ser y del saber, lo que implica, a su vez, un corrimiento del carácter homogeneizante supuesto en la episteme política moderna/colonial desbaratando así ciertos constructos categoriales centrales y constitutivos del relato político moderno.

La propuesta decolonial estimula, entonces, la generación de constructos conceptuales, herramientas de análisis con proyección práctica-política en aras de encontrar nuevas pistas interpretativas y performativas del mundo político, a expensas de reformular los criterios claves del universo político-social. Se enmarca, así, en una acuciante exigencia, que se estima impostergable por llevar a cabo una acción de resemantización de la actividad intelectual en pos de incorporar nuevas discursividades y dar cuenta, a su vez, de cuáles fueron los resortes que impidieron, por siglos, asirnos de tales planteos a la vez que desamarrarnos a patrocinios conceptuales, tutelajes epistémicos y padrinazgos categoriales. Esta opción teórica altera así la historia misma de la Filosofía y Teoría Política que sostenida en la ficción de la historia universal -no siendo sino historia `europea´ de la filosofía `occidental´- traza un itinerario que parte de los filósofos célebres de la Grecia clásica, haciendo escala en el renacimiento italiano, pasa por los contractualistas de procedencia inglesa, alemana y francesa, llegando al marxismo, en el mejor de los casos, como único e inexorable itinerario. La opción decolonial cuestiona la irreversibilidad de tal recorrido e indaga en historias `otras´, no canónicas, proponiendo nuevas cartografías epistémicas en pos de contribuir a la transformación de la geografia de la razón occidental. Dicho cuestionamiento auspicia entonces nuevos itinerarios intelectuales, lo que es bienvenido habida cuenta que los recursos epistémicos con los que se ha contado hasta ahora no resultaron ni suficientes para inteligir el universo socio-político ni han propiciado un presente más justo. Es por ello que la repercusión del giro decolonial en el campo del Pensamiento Político -considerado en su vastedad dado que aglutina a la Filosofía Política, a la Ciencia Política, al Derecho Político, y más- estimula a desempeños académicos e institucionales en aras de otorgarle un adecuado encuadre crítico, el que será alcanzado en tanto se diseñen ámbitos investigativos ad-hoc en consonancia con la significativa incidencia que esta perspectiva ha comenzado ya a adquirir en las Ciencias Humanas y Sociales.

En concomitancia con lo planteado, la referencia al concepto de interculturalidad responde por su parte a la ponderación otorgada a la diversidad de expresiones epistémico-políticas prohijadas por la totalidad de culturas y comunidades humanas existentes. En tal sentido, la referencia a la idea de interculturalidad supone una revalidación de los saberes contextuales propios de cada cultura y, fomenta a su vez, la generación de un nuevo horizonte ético-político a partir de un genuino diálogo entre los diversos colectivos humanos y las configuraciones estéticas, políticas y cognoscitivas constitutivas de los mismos. De tal modo, esta validación otorgada a la idea de interculturalidad supone, entonces, un rechazo a toda concepción etnocéntrica desde la cual se afirme la pretensión privilegiada de universalidad de una cultura por sobre otras, o bien, la imposición de cierta tipo de racionalidad por sobre otras manifestaciones exploratorias del mundo.

De tal manera, la decolonialidad y la interculturalidad suponen el diseño de un nuevo programa político-filosófico-epistémico desde el cual repensar y articular nuevos modos de convivencia que posibiliten una transformación dignificante de nuestro presente.

 

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