CEAPEDI
Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad

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09/05/2018
Jinete de Ballenas
Whale Rider
Niki Caro
2002 -
En la costa este de Nueva Zelanda, la gente de Whangara cree que su presencia all√≠ data de mil a√Īos o m√°s para un antepasado √ļnico, Paikea, quien escap√≥ de la muerte cuando su canoa se volc√≥ yendo a la orilla en el lomo de una ballena. Desde entonces, los jefes de Whangara, siempre los primog√©nitos, siempre varones, han sido considerados descendientes directos de Paikea. Pai, una ni√Īa de 11 a√Īos de una tribu patriarcal de Nueva Zelanda, cree que est√° destinada a ser la nueva jefa. Pero su abuelo Koro est√° obligado por la tradici√≥n a elegir un l√≠der masculino. Pai ama a Koro m√°s que a nadie en el mundo, pero debe luchar contra √©l y mil a√Īos de tradici√≥n para cumplir su destino.

02/05/2018
El viaje del cometa
Ivonne Fuentes
2009 - México
Una pareja de maestros jubilados transforman un autob√ļs escolar en desuso en su casa rodante. Con la ayuda de unos telescopios, una pensi√≥n de retiro, y un sue√Īo anhelado, inician un viaje a los sitios m√°s apartados de M√©xico para ense√Īar gratuitamente un poco de astronom√≠a en las escuelas p√ļblicas del pa√≠s.

01/05/2018
The Letter Writer
Christian Vuissa
2011 - USA
No la terminé de ver. No puedo decir nada.

28/04/2018
1945
1945
2017 - Hungría
12 de agosto de 1945, a las 11 AM. Dos hombres de apariencia jud√≠a y desconocidos vestidos de negro aparecen en la estaci√≥n de ferrocarril de un pueblo h√ļngaro. A la sombra de la ocupaci√≥n rusa, la gente de la aldea se est√° preparando para la boda del hijo del hombre m√°s poderoso del pueblo, pero el novio anterior de la novia regresa de su cautiverio. En unas pocas horas, todo cambia. Secretos, pecados, cuentas, amor, traici√≥n, confrontaci√≥n.

24/04/2018
Nadie nos mira
Julia Solomonoff
2017 - Argentina y Espa√Īa
Pel√≠cula sobre la lucha del exilio autoimpuesto; c√≥mo los placeres del anonimato y la libertad contrastan con el dolor de la soledad y la p√©rdida que conforman la experiencia de los inmigrantes. NICO, de 30 a√Īos, es un joven actor argentino que lucha por construir una carrera en los Estados Unidos, sin asistencia ni conexiones, nunca demasiado lejos de un fracaso desgarrador, pero a menudo cegado por el espejismo del √©xito inmediato.

22/04/2018
Ladybird Ladybird
Ken Loach
1994 - Inglaterra
Ken Loach relata la historia de la lucha de una mujer brit√°nica con los Servicios Sociales por el cuidado de sus hijos. Maggie tiene un historial de rebote de una relaci√≥n abusiva a otra. Ella tiene cuatro hijos, de cuatro padres diferentes, que llamaron la atenci√≥n de los Servicios Sociales cuando resultaron heridos en un incendio. Posteriormente, se descubri√≥ que Maggie era una "madre no apta" y sus hijos fueron retirados de su cuidado. Finalmente conoce al hombre de sus sue√Īos, un expatriado paraguayo, y comienzan una familia juntos. Desafortunadamente, los Servicios Sociales parecen reacios a aceptar que su vida ha cambiado mientras ellos tratan de formar una familia completa.

22/04/2018
Papillon
Franklin J. Schaffner
1973 - Francia y Usa
Condenado a cadena perpetua por un crimen que afirma no haber cometido, Henri Charri√®re (Papill√≥n) debe exiliarse a las colonias penitenciarias de la Guayana Francesa. A√ļn as√≠, no renunciar√° a la libertad....Un excelente film con dos grandes estrellas y una gran historia narrada con gran criterio.

19/04/2018
Eleni
Peter Yates
1985 - USA
Nick es escritor en Nueva York cuando lo env√≠an a una oficina en Grecia. √Čl ha esperado 30 a√Īos para esto. √Čl quiere saber por qu√© su madre fue asesinada en la guerra civil a√Īos antes. En una trama paralela vemos a Nick como un ni√Īo y su familia mientras luchan por sobrevivir en la ladera griega ocupada. Las l√≠neas argumentales convergen cuando las investigaciones de Nick lo acercan a las respuestas.

19/04/2018
Todo va bien
Jean-Luc Godard, Jean-Pierre Gorin
1972 - Francia e Italia
Jean-Luc Godard disecciona la estructura de la sociedad, el cine, el amor y la revoluci√≥n. √Čl hace preguntas convincentes: ¬Ņpuede el amor sobrevivir una relaci√≥n? ¬ŅPuede la ideolog√≠a sobrevivir a la revoluci√≥n? Tambi√©n mira los disturbios estudiantiles franceses de la d√©cada de 1960 con un ojo cr√≠tico, y termina satirizando puntos de vista contempor√°neos de la historia. Una bater√≠a de pensamientos completa con cr√≠ticas de la sociedad moderna y las pel√≠culas.

10/04/2018
La redada
La Rafle
Rose Bosch
2010 - Francia
1942. Jos√© tiene once a√Īos. Y esta ma√Īana de junio, debe ir a la escuela, una estrella amarilla cosida en el pecho. Entre amabilidad y desprecio, Jo, sus amigos jud√≠os, sus familias, aprenden de la vida en una Par√≠s ocupada donde se han refugiado. Al menos eso es lo que piensan, hasta esa ma√Īana del 16 de julio de 1942, cuando su fr√°gil felicidad se derrumba. Desde el V√©lodrome D'Hiver, donde se api√Īan 13.000 jud√≠os, hasta el campamento de Beaune-La-Rolande, desde Vichy hasta la terraza del Berghof, La Rafle sigue los verdaderos destinos de las v√≠ctimas y los verdugos. De aquellos que lo orquestaron todo. De aquellos que confiaron en ellos. De aquellos que huyeron. De aquellos que se opusieron a ellos. Todos los personajes de esta pel√≠cula han existido. Todos los eventos, incluso los m√°s extremos, ocurrieron en ese verano de 1942.

05/04/2018
Blue Ruin
Jeremy Saulnier
2013 - USA y Francia
La vida tranquila de un extra√Īo misterioso se pone patas arriba cuando regresa a la casa de su infancia para llevar a cabo un acto de venganza. Demostrando ser un asesino aficionado, termina en una lucha brutal para proteger a su familia enemistada.

02/04/2018
Antes del frío invierno
Avant l'hiver
Philippe Claudel
2013 - Francia y Luxemburgo
Lucie supone que su esposo Paul, un neurocirujano mayor, tiene una aventura amorosa. De hecho, Paul se comporta extra√Īo √ļltimamente, pero la verdad detr√°s de √©l es oscura y complicada.

02/04/2018
El √Āngel Exterminador
Luis Bu√Īuel
1962 - México
Después de una lujosa cena, los invitados se encuentran misteriosamente incapaces de salir de la habitación ... y en los próximos días todas las pretensiones elaboradas y fachadas que han construido en virtud de su posición en la sociedad colapsan completamente a medida que se reducen a vivir como animales ...

30/03/2018
Strangled
A martf√ľi r√©m
√Ārp√°d Sopsits
2016 - Hungría
Basado en eventos de la vida real, este thriller psicol√≥gico se desarrolla en la Hungr√≠a provincial de la d√©cada de 1960, cuando una serie de asesinatos atroces impactan a la peque√Īa ciudad de Martf√ľ. Un asesino psic√≥tico est√° al acecho, que contin√ļa matando mujeres j√≥venes, mientras que un hombre inocente es acusado injustamente y condenado por cr√≠menes que nunca podr√≠a haber cometido. Un detective determinado llega a la escena y pronto se obsesiona con el caso mientras se encuentra bajo la presi√≥n del fiscal para ver a un hombre ahorcado. Atrapados en el sofocante mundo social, pol√≠tico y psicol√≥gico de la Hungr√≠a socialista, pronto nos encontramos enredados en una intrincada conspiraci√≥n y un drama inquietante.

26/03/2018
Palmeras en la nieve
Fernando Gonz√°lez Molina
2015 - Espa√Īa
Despu√©s de la muerte de su padre, una joven espa√Īola descubre una carta parcial. Mientras busca las respuestas, se embarca en un viaje que la lleva de regreso a √Āfrica, donde revela los secretos de su familia.

23/03/2018
Tesis
Alejandro Amen√°bar
1996 - Espa√Īa
√Āngela es una joven estudiante en una escuela de cine en Madrid. Junto con la estudiante Chema (que est√° totalmente obsesionada con las pel√≠culas violentas) encuentran una pel√≠cula snuff en la que una ni√Īa es torturada y asesinada. Pronto descubren que la ni√Īa era una ex alumna de su escuela.

16/03/2018
Soraida, a Woman of Palestine
Tahani Rached
2004 - Canad√°
Este largometraje presenta a los espectadores a Soraida, una mujer palestina que vive en Ramallah. En su barrio, las mujeres no usan velo, los hombres no gritan consignas pol√≠ticas vac√≠as, los j√≥venes no se ponen bombas en los cinturones y los ni√Īos juegan juntos como ni√Īos en todas partes. Al llevarnos a la existencia diaria de Soraida, su familia y sus vecinos, la pel√≠cula nos obliga a hacer preguntas fundamentales sobre la vida en Medio Oriente.

16/03/2018
Un cerdo en Gaza
When Pigs Have Wings
Sylvain Estibal
2011 - Francia, Alemania y Bélgica
Despu√©s de una tempestad, los pescadores no encuentran solo peces en sus redes. Eso es lo que le sucede a Jafaar, un pescador que vive pobremente en Gaza. Y lo que trae es realmente perturbador un cerdo, juzgado impuro no solo por la Fe del Islam, sino tambi√©n por la religi√≥n jud√≠a. Decidido a deshacerse del animal, Jafaar trata desesperadamente de venderlo. En una colonia jud√≠a conoce a Yelena que cr√≠a cerdos no por su carne sino por su olfato. Por supuesto, pasar desapercibido en compa√Ī√≠a de un animal "prohibido", entre sus hermanos palestinos, soldados israel√≠es ??y bajo el escrutinio de los fundamentalistas isl√°micos, no es un camino de rosas y una serie de desventuras esperan a Jafaar.

13/03/2018
Lady Bird
Greta Gerwig
2017 - USA
Christine se hace llamar "Lady Bird" y es una estudiante de √ļltimo a√Īo de secundaria que vive del "lado equivocado de las v√≠as". Ella anhela la aventura, la sofisticaci√≥n y la oportunidad, pero no encuentra nada de eso en su escuela secundaria cat√≥lica de Sacramento. Lady Bird transita el √ļltimo a√Īo en la escuela secundaria, incluyendo su primer romance, su participaci√≥n en el juego escolar y lo m√°s importante, su solicitud para la universidad.

09/03/2018
El hilo invisible
Phantom Thread
Paul Thomas Anderson
2017 - Inglaterra y USA
Ambientada en el glamour de la posguerra de la década de 1950 en Londres,el famosa modista Reynolds Woodcock y su hermana Cyril están en el centro de la moda británica, vistiendo a la realeza, estrellas de cine, herederas y damas con el estilo distintivo de The House of Woodcock. Las mujeres pasan por la vida de Woodcock sin dejar huella hasta que llega Alma que pronto se convierte en un elemento fijo en su vida, como su musa y amante. Controlado y planificado, la vida de Reynolds cuidadosamente equilibrada se ve interrumpida por el amor.



El CEAPEDI:
Acerca de su
fundamentación
y propósitos

Este Centro propone abrir un espacio de permanente exploración conceptual orientado a indagar los planteos provenientes de lo que se ha denominado “Giro/pensamiento decolonial”. Esta novedosa perspectiva, también llamada `pensamiento otro´, `epistemología fronteriza´ y `pensamiento heterárquico´ conlleva a una muy significativa incidencia en el campo del Pensamiento Político/ Filosofía y Teoría Política y en el de la Crítica Cultural y Estudios Culturales, entre otros. Dicha propuesta teórico-práctica propicia, desde un punto de vista metodológico, un viraje que consiste en el desprendimiento de aquellas narraciones canónicas desplegadas por la matriz ético-política propia de la modernidad. Su cometido, entonces, es apostar a un genuino giro epistémico, abrevando para ello en prolíficos abordajes conceptuales procedentes de genealogías no contempladas - o silenciadas adrede- en las narrativas de la academia occidentalo-céntrica. Este viraje o giro, nos posiciona así ante instancias de decolonialidad operantes en las órbitas del poder, del ser y del saber, lo que implica, a su vez, un corrimiento del carácter homogeneizante supuesto en la episteme política moderna/colonial desbaratando así ciertos constructos categoriales centrales y constitutivos del relato político moderno.

La propuesta decolonial estimula, entonces, la generación de constructos conceptuales, herramientas de análisis con proyección práctica-política en aras de encontrar nuevas pistas interpretativas y performativas del mundo político, a expensas de reformular los criterios claves del universo político-social. Se enmarca, así, en una acuciante exigencia, que se estima impostergable por llevar a cabo una acción de resemantización de la actividad intelectual en pos de incorporar nuevas discursividades y dar cuenta, a su vez, de cuáles fueron los resortes que impidieron, por siglos, asirnos de tales planteos a la vez que desamarrarnos a patrocinios conceptuales, tutelajes epistémicos y padrinazgos categoriales. Esta opción teórica altera así la historia misma de la Filosofía y Teoría Política que sostenida en la ficción de la historia universal -no siendo sino historia `europea´ de la filosofía `occidental´- traza un itinerario que parte de los filósofos célebres de la Grecia clásica, haciendo escala en el renacimiento italiano, pasa por los contractualistas de procedencia inglesa, alemana y francesa, llegando al marxismo, en el mejor de los casos, como único e inexorable itinerario. La opción decolonial cuestiona la irreversibilidad de tal recorrido e indaga en historias `otras´, no canónicas, proponiendo nuevas cartografías epistémicas en pos de contribuir a la transformación de la geografia de la razón occidental. Dicho cuestionamiento auspicia entonces nuevos itinerarios intelectuales, lo que es bienvenido habida cuenta que los recursos epistémicos con los que se ha contado hasta ahora no resultaron ni suficientes para inteligir el universo socio-político ni han propiciado un presente más justo. Es por ello que la repercusión del giro decolonial en el campo del Pensamiento Político -considerado en su vastedad dado que aglutina a la Filosofía Política, a la Ciencia Política, al Derecho Político, y más- estimula a desempeños académicos e institucionales en aras de otorgarle un adecuado encuadre crítico, el que será alcanzado en tanto se diseñen ámbitos investigativos ad-hoc en consonancia con la significativa incidencia que esta perspectiva ha comenzado ya a adquirir en las Ciencias Humanas y Sociales.

En concomitancia con lo planteado, la referencia al concepto de interculturalidad responde por su parte a la ponderación otorgada a la diversidad de expresiones epistémico-políticas prohijadas por la totalidad de culturas y comunidades humanas existentes. En tal sentido, la referencia a la idea de interculturalidad supone una revalidación de los saberes contextuales propios de cada cultura y, fomenta a su vez, la generación de un nuevo horizonte ético-político a partir de un genuino diálogo entre los diversos colectivos humanos y las configuraciones estéticas, políticas y cognoscitivas constitutivas de los mismos. De tal modo, esta validación otorgada a la idea de interculturalidad supone, entonces, un rechazo a toda concepción etnocéntrica desde la cual se afirme la pretensión privilegiada de universalidad de una cultura por sobre otras, o bien, la imposición de cierta tipo de racionalidad por sobre otras manifestaciones exploratorias del mundo.

De tal manera, la decolonialidad y la interculturalidad suponen el diseño de un nuevo programa político-filosófico-epistémico desde el cual repensar y articular nuevos modos de convivencia que posibiliten una transformación dignificante de nuestro presente.

 

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