CEAPEDI
Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad

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16/12/2016
The Road to Guantanamo
Mat Whitecross, Michael Winterbottom
2006 - Inglaterra
En 2001, cuatro brit√°nicos paquistan√≠es, Ruhal Ahmed, Asif Iqbal y Shafiq Rasul y Monir, viajan a Pakist√°n para una boda y en un impulso de idealismo, deciden ver la situaci√≥n de la guerra desgarrada en Afganist√°n que est√° siendo bombardeada por los estadounidenses por Fuerzas en represalia por los ataques terroristas del 11-S. Una vez all√≠, con la p√©rdida de Monir en el caos de la guerra, son capturados por los combatientes de la Alianza del Norte. Luego son llevados por las fuerzas estadounidenses que los transportan a los campos de prisioneros en la base de Guant√°namo, en Cuba. Lo que sigue son tres a√Īos de encarcelamiento implacable, interrogatorios y torturas para hacerlos someterse a confesiones descaradamente equivocadas de ser terroristas. En medio de este abuso, los tres luchan por mantener su esp√≠ritu en esa cara de esta grave injusticia.

04/12/2016
La mujer de Rose Hill
La femme de Rose Hill
Alain Tanner
1989 - Francia y Suiza
Julie es una inmigrante que recala en Rose Hill para casarse por encargo con un francés del lugar. Pero el matrimonio no funciona y Julie termina buscando su lugar en su nueva vida pero con los problemas de ser negra y un matrimonio mal avenido, dos cuestiones que un pueblo chico son un peso enorme para iniciar una nueva vida. Un film con una historia que interesa y con buena producción. No hay grandes actuaciones y de parte de la dirección hay una obsesión por el fundido a negro.

04/12/2016
The Wooden Camera
Ntshaveni Wa Luruli
2003 - Francia, Inglaterra y Sud√°frica
Madiba y Sipho son amigos enra√Īables luego de que Madiba rescatara a su amigo de la calle en una villa cerca de Ciudad del Cabo. Una noche estaban cerca de las v√≠as cuando de un tren es tirado el cuerpo de un hombre muerto. Entre sus ropas se encuentran una revolver y una c√°mara de video. Sipho deja para s√≠ el arma y para su amigo la c√°mara. Desde ese momento Madiva coloca su nueva c√°mara dentro de otra hecha en madera para ocultar su preciado tesoro y comienza a filmar su realidad mientras Sipho se dedica a delinquir. La aparici√≥n de Estelle una jovencita de los barrios blancos y pudientes irrumpe entre ambos amigos. Interesante pel√≠cula muy bien realizada y con una buena historia.

03/12/2016
Las tragedias de Nina
Ha-Asonot Shel Nina
Savi Gabizon
2003 - Israel
Nadav es un ni√Īo de 12 a√Īos enamorado de Nina, su bella t√≠a hermana de su madre. Sus padres se separan y mientras su padre le detectan cancer por el cigarrillo a su madre la hermana de Nina le da por el sexo. Nina queda viuda y as√≠ se arma el cocktail. Su padre ya no est√° en casa, su madre tiene un desfile de amantes y Nina necesita compa√Ī√≠a as√≠ que Nadav se va un tiempo con ella. Un interesante e inteligente drama con visos de comedia que est√° muy bien hecho y con una historia sumamente entretenida.

30/11/2016
Viajando con mascotas
Puteshestvie s domashnimi zhivotnymi
Vera Storozheva
2007 - Rusia
Natalie ten√≠a 16 a√Īos y viv√≠a en un orfanato. All√≠ fue comprada por un hombre mucho mayor violento e inestable con el que fue vivir a un lugar remoto junto a las v√≠as de un tren. Su matrimonio dur√≥ 19 a√Īos y se perdi√≥ buena parte de su vida con ello. Tras la muerte de su marido y libre, Natalie descubre su primer amor cuando conoce a Sergei y tambi√©n que puede hacer muchas cosas que deseaba pero que no pod√≠a llevar adelante. Natalie decide descubrir el mundo del libre albedr√≠o. Buen film que busca y bucea en las profundidades de la naturaleza femenina y lo descubre poco a poco a trav√©s de una buena historia y una buena mano para filmar.

29/11/2016
Alias María
José Luis Rugeles
2015 - Colombia, Argentina y Francia
Mar√≠a es una joven de 13 a√Īos combatiente de la guerrilla que lleva militando desde hace dos a√Īos. Tiene que emprender la misi√≥n de llevar al hijo reci√©n nacido de una combatiente y de su comandante a trav√©s de la selva hasta un pueblo seguro, siendo acompa√Īada por Byron, Yuldor y Mauricio. Ella tambi√©n est√° embarazada, pero debe guardar su secreto para evitar que el m√©dico del campamento la obligue a abortar, sin embargo, su secreto es revelado durante la traves√≠a.

29/11/2016
Austeria
Jerzy Kawalerowicz
1982 - Polonia
Durante un progromo en los comienzos de la Primera Guerra Mundial un grupo de jud√≠os huye de los cosacos y se resguarda en una granja en la campi√Īa Austro-Hungara. El due√Īo de la granja es jud√≠o pero no muy practicante y trata de mantener controlados a los beatos que insistentemente se muestran pr√°cticamente indiferentes a la realidad que los circunda.

28/11/2016
Los ni√Īos del fin del mundo
Sag-haye velgard
Marzieh Makhmalbaf
2004 - Ir√°n, Francia y Afganist√°n
Gol-Ghotai y Zahed son dos ni√Īos que viven vagando por Kabul postalib√°n. Su padre y madre est√°n en prisi√≥n. Ellos van a verlos y mientras juntan desechos y maderas para sobrevivir. A la noche van a la prisi√≥n de su madre y duermen all√≠. Un d√≠a encuentran una perrita y ya no los dejan pasar la noche en la prisi√≥n. Deciden delinquir para que los pongan en la c√°rcel junto a su madre. Para poder robar y que los atrapen van al cine a ver un cl√°sico de los ladrones del neorrealismo italiano y copiar su frustrado robo. Interesante film que no es sencillo de digerir por las miserias y penurias de los peque√Īos, por escenas de execrables peleas de perros y por la realidad que duele ver a tantos ni√Īos en posiciones m√°s que vulnerables. Un documento de la ni√Īez de Ir√°n.

28/11/2016
Memoria
Voyages
Emmanuel Finkiel
1999 - Polonia, Francia y Bélgica
El film se compone de tres episodios que, en tiempo presente, describen el estado emocional de sus protagonistas. Se trata de sobrevivientes del Holocausto, jud√≠os y ancianos todos, en diversas situaciones que evocan lateralmente el horror de medio siglo atr√°s. Riwka (Adar) es una mujer francesa de 65 a√Īos que vive en Tel Aviv. El √≥mnibus de excursi√≥n en el que viaja junto a su marido se descompone en la ruta que va de Varsovia a Auschwitz. En Par√≠s, R√©gine (Rov√®re), de la misma edad, cree reencontrar a su padre llegado desde el otro extremo de Europa. Vera (Gorintin), rusa de 85 a√Īos y sola en el mundo, emigra hacia Israel en el ocaso de su vida. Por azar, mientras busca a su prima perdida en alg√ļn lugar de Tel Aviv, encuentra en otro √≥mnibus a Riwka...

26/11/2016
Conspiración de mujeres
Drowning by Numbers
Peter Greenaway
1987 - Inglaterra y Holanda
Narra la historia de tres generaciones de mujeres que, adem√°s de compartir el mismo nombre, Cissie Colpitts, tambi√©n tuvieron las tres que lidiar con sus problemas matrimoniales. La primera Cissie Colpitts decidi√≥ acabar con su ad√ļltero marido ahog√°ndolo en una ba√Īera. El forense local la encubre certificando un suicidio a condici√≥n de que la mujer se case con √©l, pero ella no est√° dispuesta a acceder. Tiempo despu√©s, la acci√≥n de la abuela tendr√° sus consecuencias en su hija y nieta.

26/11/2016
Grita libertad
Cry Freedom
Richard Attenborough
1987 - Inglaterra
Biko fue un lider e los derechos de los negros en Sudáfrica y Woods era un editor blanco de un periódico local. Ambos traban amistad a pesar de sus diferencias y Woods es atrapado por el idealismo de Biko quien le cambia la forma de ver la realidad. Una historia apasionante que tiene la mano de un gran director y buenas y notables actuaciones.

24/11/2016
El diablo en el cuerpo
Diavolo in corpo
Marco Bellocchio
1986 - Italia
Un drama de alto contenido erótico que levantó mucha polémica por sus escenas de sexo explícitas, en especial por una felación "sin trampa ni cartón" realizada por la actriz Maruschka Detmers, la primera escena de sexo oral protagonizada por una actriz de cine comercial europeo. Es una adaptación libre de una polémica novela de la posguerra de Raymond Radiguet.

24/11/2016
La ronda de noche
Nightwatching
Peter Greenaway
2007 - Inglaterra, Polonia, Canad√° y Holanda
Retrata un periodo trágico de la vida del pintor Rembrandt van Rijn, cuando el artista pierde a su mujer y a sus tres hijos. En esa época, hacia 1642, es cuando, por encargo, pinta uno de sus cuadros más conocidos, The Night Watch (La ronda de noche), el lienzo que refleja la conspiración de un vil asesinato.

24/11/2016
Un homme sans l'Occident
Raymond Depardon
2002 - France
Libre adaptaci√≥n de la novela de Diego Brosset que narra la vida de uno de los √ļltimos hombres libres del Sahara a principios del siglo XX.Su calidad de Hombre del Desierto le vale la aceptaci√≥n de unos cazadores llegando a ser un venerado y temido gu√≠a que intenta liberarse de la colonizaci√≥n. Sacado del libro hom√≥logo del general Diego Brosset (1946) y basado en las memorias de su carrera de oficial de las colonias del Sahara, Un Homme sans l' Occident es la 33¬™ pel√≠cula de Raymond Depardon, el gran fot√≥grafo que a trav√©s de sus documentales analiz√≥ la relaci√≥n entre Oriente y Occidente a trav√©s de √Āfrica y el Sahara.

24/11/2016
Una habitación con vistas
A Room With a View
James Ivory
1985 - Inglaterra
Lucy Honey Church, una joven inglesa de buena familia, se encuentra de viaje en Florencia, acompa√Īada por su prima y dama de compa√Ī√≠a Charlotte Bartlett. En la pensi√≥n donde se hospedan conocen al exc√©ntrico se√Īor Emerson y a su hijo George, que, amablemente, les ceden sus habitaciones para que las damas disfruten de una ventana con vistas a la ciudad. El film es un drama rom√°ntico de √©poca con toques de comedia. Se presenta un elegante fresco descriptivo de la sociedad brit√°nica del momento.

15/11/2016
Afriques: Comment ça va avec la douleur?
Raymond Depardon
1996 - Francia
El director con su c√°mara retratando miserias y dolores de √Āfrica. Sus ciudades y el campo. La vida y muerte de millones de personas a mano de la pobreza y la desidia de sus gobiernos. Inimaginables situaciones que nos muestran lo que es sobrevivir en ese continente.

14/11/2016
Batalon
Dmitriy Meskhiev
2015 - Rusia
Febrero 1917 la revoluci√≥n ha cambiado el curso de la Gran Guerra. En las trincheras el enfrentamiento con los alemanes dura varios a√Īos y los bolcheviques piden hacer la paz con el enemigo. Los oficiales rusos no pueden hacer nada sin la aprobaci√≥n de los llamados Comit√©s de Soldados. Por orden del Gobierno Provisional ruso, intentando fortalecer el esp√≠ritu, se establece el Batall√≥n de la femenino a cargo del Batall√≥n Mar√≠a Bochkareva. Film del tipo b√©lico que resalta el esp√≠ritu de grupo y el honor del soldado rescatando aquellos valores inalterables a trav√©s de la figura femenina. Una rara avis en los films de guerra. Con buena producci√≥n y una historia poco conocida.

10/11/2016
1915 Aghet - The Armenian Genocide
Aghet - Ein Völkermord
Eric Friedler
2010 - Alemania
La película incluye una minuciosa narrativa histórica de los acontecimientos que condujeron al genocidio, incluidos los motivos geopolíticos de la dirección otomana turca, representada por el Comité de Unión y Progreso (Ittihad), en la planificación y ejecución del asesinato en masa de 1,5 millones de armenios. También hay evidencia fotográfica nunca vista antes, fotos e imágenes en movimiento de la matanza de víctimas.

08/11/2016
Operación Masacre
Jorge Cedrón
1973 - Argentina
En 1956 un golpe cívico militar contra la autodenominada Revolución Libertadora fracasa, y en un terreno descampado de José León Suárez, provincia de Buenos Aires, Argentina, son asesinados varios civiles sumariamente sospechados de formar parte del alzamiento. Sin embargo siete personas logran sobrevir a la matanza y contar la historia. Filmada en la clandestinidad durante la dictadura de Alejandro Agustín Lanusse en 1972, y estrenada comercialmente el 27 de septiembre de 1973. El argumento se basó en el libro homónimo escrito por Rodolfo Walsh.

07/11/2016
Malicia
Malizia
Salvatore Samperi
1973 - Italia
Angela es una jovencita que va a trabajar a la casa de un viudo de mediana edad. Todos quedan prendados de la belleza de la muchacha. En especial Nino un adolescente de 14 a√Īos con todas las hormonas despert√°ndose y viviendo sensaciones que hasta ese momentos estaban apagadas. Un film er√≥tico al estilo italiano con gracias y comicidad y con Laura Antonelli en el pin√°culo de su hermosura y juventud.



El CEAPEDI:
Acerca de su
fundamentación
y propósitos

Este Centro propone abrir un espacio de permanente exploración conceptual orientado a indagar los planteos provenientes de lo que se ha denominado “Giro/pensamiento decolonial”. Esta novedosa perspectiva, también llamada `pensamiento otro´, `epistemología fronteriza´ y `pensamiento heterárquico´ conlleva a una muy significativa incidencia en el campo del Pensamiento Político/ Filosofía y Teoría Política y en el de la Crítica Cultural y Estudios Culturales, entre otros. Dicha propuesta teórico-práctica propicia, desde un punto de vista metodológico, un viraje que consiste en el desprendimiento de aquellas narraciones canónicas desplegadas por la matriz ético-política propia de la modernidad. Su cometido, entonces, es apostar a un genuino giro epistémico, abrevando para ello en prolíficos abordajes conceptuales procedentes de genealogías no contempladas - o silenciadas adrede- en las narrativas de la academia occidentalo-céntrica. Este viraje o giro, nos posiciona así ante instancias de decolonialidad operantes en las órbitas del poder, del ser y del saber, lo que implica, a su vez, un corrimiento del carácter homogeneizante supuesto en la episteme política moderna/colonial desbaratando así ciertos constructos categoriales centrales y constitutivos del relato político moderno.

La propuesta decolonial estimula, entonces, la generación de constructos conceptuales, herramientas de análisis con proyección práctica-política en aras de encontrar nuevas pistas interpretativas y performativas del mundo político, a expensas de reformular los criterios claves del universo político-social. Se enmarca, así, en una acuciante exigencia, que se estima impostergable por llevar a cabo una acción de resemantización de la actividad intelectual en pos de incorporar nuevas discursividades y dar cuenta, a su vez, de cuáles fueron los resortes que impidieron, por siglos, asirnos de tales planteos a la vez que desamarrarnos a patrocinios conceptuales, tutelajes epistémicos y padrinazgos categoriales. Esta opción teórica altera así la historia misma de la Filosofía y Teoría Política que sostenida en la ficción de la historia universal -no siendo sino historia `europea´ de la filosofía `occidental´- traza un itinerario que parte de los filósofos célebres de la Grecia clásica, haciendo escala en el renacimiento italiano, pasa por los contractualistas de procedencia inglesa, alemana y francesa, llegando al marxismo, en el mejor de los casos, como único e inexorable itinerario. La opción decolonial cuestiona la irreversibilidad de tal recorrido e indaga en historias `otras´, no canónicas, proponiendo nuevas cartografías epistémicas en pos de contribuir a la transformación de la geografia de la razón occidental. Dicho cuestionamiento auspicia entonces nuevos itinerarios intelectuales, lo que es bienvenido habida cuenta que los recursos epistémicos con los que se ha contado hasta ahora no resultaron ni suficientes para inteligir el universo socio-político ni han propiciado un presente más justo. Es por ello que la repercusión del giro decolonial en el campo del Pensamiento Político -considerado en su vastedad dado que aglutina a la Filosofía Política, a la Ciencia Política, al Derecho Político, y más- estimula a desempeños académicos e institucionales en aras de otorgarle un adecuado encuadre crítico, el que será alcanzado en tanto se diseñen ámbitos investigativos ad-hoc en consonancia con la significativa incidencia que esta perspectiva ha comenzado ya a adquirir en las Ciencias Humanas y Sociales.

En concomitancia con lo planteado, la referencia al concepto de interculturalidad responde por su parte a la ponderación otorgada a la diversidad de expresiones epistémico-políticas prohijadas por la totalidad de culturas y comunidades humanas existentes. En tal sentido, la referencia a la idea de interculturalidad supone una revalidación de los saberes contextuales propios de cada cultura y, fomenta a su vez, la generación de un nuevo horizonte ético-político a partir de un genuino diálogo entre los diversos colectivos humanos y las configuraciones estéticas, políticas y cognoscitivas constitutivas de los mismos. De tal modo, esta validación otorgada a la idea de interculturalidad supone, entonces, un rechazo a toda concepción etnocéntrica desde la cual se afirme la pretensión privilegiada de universalidad de una cultura por sobre otras, o bien, la imposición de cierta tipo de racionalidad por sobre otras manifestaciones exploratorias del mundo.

De tal manera, la decolonialidad y la interculturalidad suponen el diseño de un nuevo programa político-filosófico-epistémico desde el cual repensar y articular nuevos modos de convivencia que posibiliten una transformación dignificante de nuestro presente.

 

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