CEAPEDI
Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad

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26/04/2016
The Big Short
Adam McKay
2015 - USA
La hecatombe econ√≥mica inmobiliaria en USA y Europa prevista por un pu√Īado de inversionistas que apuestan cintra los bancos y que logran sacar ganacias con ellos. UN documento de lo acontecido en 2007 y 2008 con el resultado desastrozo de gente en la calle y millones sin empleo. Un film dificultoso para entender por cuestiones de conocimientos econ√≥mico y a√ļn financieros pero que por medio de artistas invitados el director trata de poner en autos al espectador. Buena direcci√≥n e interpretaciones para este alegato contra el capitalismo salvaje de los bancos.

24/04/2016
La Estrategia del Caracol
Sergio Cabrera
1993 - Italia, Colombia y Francia
Un grupo de ocupas van a ser desalojados por el due√Īo del inmueble un multimillonario desalmado y cretino. El abogado de los ocupas se encarga de dilatar y poner obst√°culos para el desalojo pero √©ste es inminente. A Jacinto u viejo espa√Īol sobreviviente de la guerra civil espa√Īola se le ocurre una estrategia para solucionar el conflicto en favor de los ocupas. Film interesante y entretenido y bien producido.

22/04/2016
Mediterranea
Jonas Carpignano
2015 - Italia, Francia, USA, Alemania y Qatar
Ayiva es inmigrante ilegal que llega Italia y trata de quedarse a trabajar y conseguir los papeles para la residencia. La comunidad africana no tiene muchas perspectivas de cambio de su status a pesar de su laboriosidad. Los conflictos se presentan a pesar de que Ayiva no lo quiere. Film interesante pero no llega a impactar como tal vez haya sido el anhelo del director. Buenas actuaciones y producción.

19/04/2016
Eden à l'Ouest
Costa-Gavras
2009 - Francia, Grecia e Italia
Elias es in inmigrate Griego llega a Italia y pasa a Francia su meta es ir a París donde un mago le ofreció trabajo. Una espcie de resumen de los que encuentran los inmigrantes ilegales en Europa. Una vida miserable, empleos miserables y escaso dinero. Se aprovechan de ellos y los explotan. Por otro lado este film es una anuncio de lo que vendría después con las olas inkigrantes ilegales expulsados pro la guerra Siria y los miles de refugiados que siguen llegando a Europa via el mar. Un típico film de Costa-Gavras denunciante y contestatario pero un poco lavado en función de su pasado más politizado.

17/04/2016
Die weisse Rose
Michael Verhoeven
1982 - Alemania Occidental
Durante la Segunda Guerra Mundial un grupo de estudiantes universitarios que se hacen llamar la Rosa Blanca protesta por medio de volantes contra el r√©gimen nazi y Hitler. Son denunciados a la Gestapo por un trabajador de la universidad donde estudiaban y son condenados a muerte. Film que trata el mismo tema que Sophie Scholl - Los √ļltimos d√≠as (2005) de Marc Rothemund. No alcanza a ser lo que Rotherbund logra con su versi√≥n m√°s completa m√°s profunda y que le da importancia al interrogatorio y al juicio. De todas maneras las dos producciones han buscado reproducir fielmente lo acontecido y a buscar actores que dieran con el personaje tanto f√≠sicamente como actoralmente.

14/04/2016
Music Box
Costa Gavras
1989 - USA
Ann Talbot es una abogada de USA cuyo padre es acusado pro el Estado de haber obtenido la ciudadan√≠a siendo criminal del guerra. Eso implica un juicio para quitarle la ciudadan√≠a y deportarlo a Hungr√≠a para ser juzgado por el pueblo. Ann decide defenderlo ella misma lo que l apone con el conflicto de ver el pasado de su padre al aque ama profundamente. Una s√≥lida pel√≠cula de Costa-Gavras muy bien planteada en la reconstrucci√≥n del pasado y la b√ļsqueda de la verdad. UN buen film con muchos buenos actores y actrices.

12/04/2016
Son of Saul
László Nemes
2015 - Hungría
Dos d√≠as en la vida de Sa√ļl Auslander, prisionero h√ļngaro de trabajo como miembro del Sonderkommando en uno de los crematorios de Auschwitz que, para enterrar el cad√°ver de un ni√Īo que toma por su hijo, trata de llevar a cabo su haza√Īa imposible: rescatar el cuerpo y encontrar un rabino para enterrarlo. Mientras que el Sonderkommando va a ser liquidado en cualquier momento, Sa√ļl se aleja de la vida y de sus planes de rebeli√≥n para salvar los restos de un hijo que nunca tuvo. La vida y la muerte tienen una endeble frontera dentro del campo de concentraci√≥n, todo es inestable y la muerte est√° al acecho. Film muy duro con una excelente producci√≥n, muy convincente y al parecer con mucha informaci√≥n de como era la vida en esos campos, del movimiento de los prisioneros y de como se los trataba. Buenas actuaciones y un merecido reconocimiento de la cr√≠tica internacional para esta pel√≠cula que seguramente ser√° recordada por su realismo y apego hist√≥rico.

09/04/2016
'71
'71
Yann Demange
2014 - Inglaterra
Un soldado envuelto en una trifulca entre irlandeses y soldados brit√°nicos se pierde en las calles de Belfast. Debe pasar la noche y encontrar la salida para volver a su cuartel ya que en eso le va la vida. La lucha entre protestantes y cat√≥licos hace que tenga aliado en territorio enemigo pero no sabe a ciencia cierta qui√©nes son. Buen film que muestra la trama oculta de ese conflicto que a√ļn perdura pero no la violencia de esos a√Īos.

06/04/2016
Feos, sucios y malos
Brutti, sporchi e cattivi
Ettore Scola
1976 - Italia
La vida en una villa de Italia. Una familia de cuatro generaciones vive hacinada en una choza y la promiscuidad, el sexo, la violencia y la maldad se dan cita en un ambiente sucio y miserable. Todo gitra en torno al millón de liras que tiene el patriarca de la familia que es la indeminzación por la pérdida intencional de su ojo izquierdo.

04/04/2016
Katzelmacher
Rainer Werner Fassbinder
1969 - Alemania
Un grupo de jóvenes aburridos y sin rumbo viven amorios entre ellos, de rumor en rumor y del café a la calle y de la calle al café. La prostitución sexual está a la orden del día hasta que aparece Jorgos un griego en busca de trabajo. El grupo de jóvenes se trastoca cuando Marie una de las chicas del grupo se enamora de Jorgos. Katzelmacher es un mote despectivo que tiene relación con el griego y su nacionaalidad y hace mención a su virilidad y a los gatos. Katzelmacher quiere decir hacedor de gatitos. Película que retrata una época de la juventud alemana, me recuerda la apatía del grupo A los jóvenes viejos de Rodolfo Kuhn (1962) Es muy aburrida y monótona. Los actores recitan sus líneas sin expresión en el rostro como autómatas y con un minimalismo histriónico notable. El uso de la minifalda es epocal así como los peinados en las chicas las patillas y bigotes en los hombres. Fassbinder es muy reconocido por su obra y las temáticas de sus filmes. En este caso Alemania y su relación con la inmigración en busca de trabajo. Podemos ver este film en relación a otro de Fassbinder: Angst essen Seele auf o Todos nos llamamos Alí de 1974.

02/04/2016
Hijos de un mismo dios
Edges of the Lord
Yurek Bogayevicz
2001 - USA y Polonia
Romek es un ni√Īo jud√≠o cuyos padres lo dan a un campesino antes de ser deportados a un campo de concentraci√≥n y a la muerte. Romek crece en una granja siempre con el miedo de ser reconocido. Debe enfrentarse tambi√©n al odio racial hacia adentro de la gente de la campi√Īa. Pero es ayudado por algunos que lo quieren por lo que es. Film bien producido y con una historia interesante que trabajo el tema de la ni√Īez en la Shoah adem√°s de la responsabilidad del pueblo polaco frente al antisemitismo.

30/03/2016
Youth
Paolo Sorrentino
2015 - Italia, Francia, Inglaterra y Suiza
Fred Ballinger es un m√ļsico muy prestigioso y se halla junto a su amigo Mick Boyle gran director de cine en un Spa en Suiza. Ambos est√°n al borde del retiro por lo tanto todas las situaciones est√°n relacionadas con su edad y jubilaci√≥n. Ambos amigos pasar√°n cada uno por situaciones tensas con respecto al trabajo y las relaciones sentimentales. En el hotel trabar√°n relaci√≥n con muchos personajes distintos y diversos. Film con impronta musical que se detiene en performance de cuidados artistas. Tiene una est√©tica interesante en reneral y una buena direcci√≥n y fotograf√≠a por momentos cercana al cine publicitario. Entretenida. Nada m√°s.

28/03/2016
El Abuelo
José Luis Garci
1998 - Espa√Īa
Don Rodrigo de Arista Potestad es un patriarca que ha perdido toda su fortuna buscando un tesoro en el Per√ļ y vuelve a su casa en Jerusa, Espa√Īa, All√≠ toma contacto con sus viejas amistades, sus dos nietas y su nuera Do√Īa Lucrecia Richmond. Entre √©l y su nuera nunco hubo mucha simpat√≠a sino m√°s bien odio. La p√©rdida de su hijo, el esposo de Lucrecia hab√≠an ahondado el distanciamiento entre ambos. Un secreto de familia sale a luz y eso desencadena en una serie de acontecimientos que salen a relucir todo el rencor y el odios contenido. Sobre un libro de Benito P√©rez Galdoz este film es una producci√≥n muy cuidada y muy bien actuada.

26/03/2016
Charlie's Country
Rolf de Heer
2013 - Australia
Charlie es un natural de Australia viviendo en el interior del país. Su vida está signada por la falta de trabajo, de dinero de igualdad ante la ley respecto de sus derechos. El sistema lo consuela pero es expulsado siempre debido a su cultura. El país es de Charlie los blancos, su justicia y su sistema vinieron y se impusieron. Es un film muy básico pero bien actuado y una historia que muestra sin dificultades los apremios y necesidades de los pueblos originarios de Australia como un modo de pensar en las condiciones a que están sometidos.

24/03/2016
Sophie Scholl - Los √ļltimos d√≠as
Sophie Scholl - Die letzten Tage
Marc Rothemund
2005 - Alemania
El movimiento estudiantil Rosa Blanca en 1943 repartió miles de volantes tratando de despertar al pueblo alemán sobre la locura de Hitler y su guerra europea que sólo iba traer miseria y muerte y no gloria como decían desde el gobierno. Su lucha sería la de David contra Goliath pero esos jóvenes valientes arriesgarían sus vidas en aras de la libertad, la justicia y la vida. Buen film con una buena historia real para contar y con una buena producción y prolija dirección que nos muestra con lujo de detalles el apresamiento, encarcelamiento y juicio de tres de los miembros de la Rosa Blanca.

22/03/2016
Virgin Mountain
Fusi
Dagur K√°ri
2015 - Islandia y Dinamarca
Fusi es un hombre muy voluminoso y muy t√≠mido que vive una aburrida y sin sobresaltos. Le gusta simular en un tablero las batallas m√°s famosas de la Segunda Guerra Mundial junto a un amigo. Su madre tiene a su pareja en la csas y eso hace un poco dif√≠cil la vida familar. En el trabajo los compa√Īeros se aprovechan de la docilidad de Fusi y lo moestan todo el tiempo. Eso es hasta que conoce a una chica que tergiversar√° toda su rutina. Interesante pel√≠cula al estilo de Gigante la producci√≥n Uruguaya, The Crimson Gold de Ir√°n y Teddy Bear de Dinamarca. Buena producci√≥n para este film sencillo pero de atractiva historia.

17/03/2016
Rams
Hr√ļtar
Grímur Hákonarson
2015 - Islandia, Dinamarca, Polonia y Noruega
Gummi y Kiddi son dos hermanos crianceros de ovejas que viven alejados del mundanal ruido e inclusive alejados de su propio pueblo. Su vida son las ovejas a las cuales aman profundamente ya que son su medio de vida y su vida misma. Los hermanos no se hablan en m√°s de cuarenta a√Īos pero Una rara enfermedad de las ovejas ataca el valle y todos los criancero deben de tomar una dif√≠cil decisi√≥n y los hermanos tienen que acercarse por obligaci√≥n de las circunstancias. Film crudo y dif√≠cil como la vida en esos lugares tan bien mostrada por el director. Buena fotograf√≠a y buenas actuaciones para un drama g√©lido y solitario.

14/03/2016
Queen of the Desert
Werner Herzog
2015 - USA y Morocco
Gertrude Bell es una muchacha inglesa inquieta y avasallodora que migra de Inglaterra a Irán y se estaciona en la embajada que dirige su tío. Allí se enamora de la poesía islámica y más tarde de la vida en el desierto. Allí es donde cumple un rol importante en temas políticos que relacionan al imperio británico y el pueblo árabe. Un film prolijo y muy bien realizado que muestra la vida de esa mujer que revolucionó el mundo masculino de Inglaterra y de los árabes al transgredir los límtes de ese tiempo para las mujeres en el desierto el cual era exclusivo del género nmasculino.

09/03/2016
La lengua de las mariposas
José Luis Cuerda
1999 - Espa√Īa
Moncho es un chico de 9 a√Īos que vive en una villa gallega antes de la guerra civil espa√Īola. Es t√≠mido y retraido pero debe de ir a la escuela y all√≠ conoce a su maestro, Don Gregorio. Gran parte del pueblo es politicamente Republicano, especialmente su padre y Don Gregorio. Moncho est√° enamorado de su amiga Aurora y en la escuela ha hecho nuevos amigos. Moncho empieza a florecer a la vida pero la guerra civil se acerca y con elllo el odio y los amigos ya no parecen tan amigos. La amistad entra√Īable de Don Gregorio y Moncho se haya en peligro. Film entra√Īable y nostalgiosos que muestra la vida de aquellos tiempos y a lo que se ha debido enfrentar la sociedad espa√Īola, un quiebre que ha partido en dos familias, pueblos y toda una naci√≥n.

07/03/2016
Pawn Sacrifice
Edward Zwick
2014 - USA
Bobby Fischer era un joven ajedrecista jud√≠o de Brooklyn que debido a su capacidad y genialidad en el juego tuvo la posibilidad de enfrentar a los m√°s garndes maestros del momento. En esa √©poca los mejores jugadores eran los rusos a los cuales se los ve√≠a en cada certamen internacional jungando furtivamente en equipo para que su mejor exponente Boris Spassky llegara siempre a la final. Bobby se enfrentar√° a los rusos con un solo objetivo ganarles a todos y ser el campe√≥n mundial. Film biogr√°fico e hist√≥rico que muestra como en juego de ajedrez la guerra fr√≠a entre USA y la URSS se mostraba en todo su esplendor. Bien realizada y dirigida es una buena pel√≠cula que entretetiene e interesa a√ļn sabiendo el final.



El CEAPEDI:
Acerca de su
fundamentación
y propósitos

Este Centro propone abrir un espacio de permanente exploración conceptual orientado a indagar los planteos provenientes de lo que se ha denominado “Giro/pensamiento decolonial”. Esta novedosa perspectiva, también llamada `pensamiento otro´, `epistemología fronteriza´ y `pensamiento heterárquico´ conlleva a una muy significativa incidencia en el campo del Pensamiento Político/ Filosofía y Teoría Política y en el de la Crítica Cultural y Estudios Culturales, entre otros. Dicha propuesta teórico-práctica propicia, desde un punto de vista metodológico, un viraje que consiste en el desprendimiento de aquellas narraciones canónicas desplegadas por la matriz ético-política propia de la modernidad. Su cometido, entonces, es apostar a un genuino giro epistémico, abrevando para ello en prolíficos abordajes conceptuales procedentes de genealogías no contempladas - o silenciadas adrede- en las narrativas de la academia occidentalo-céntrica. Este viraje o giro, nos posiciona así ante instancias de decolonialidad operantes en las órbitas del poder, del ser y del saber, lo que implica, a su vez, un corrimiento del carácter homogeneizante supuesto en la episteme política moderna/colonial desbaratando así ciertos constructos categoriales centrales y constitutivos del relato político moderno.

La propuesta decolonial estimula, entonces, la generación de constructos conceptuales, herramientas de análisis con proyección práctica-política en aras de encontrar nuevas pistas interpretativas y performativas del mundo político, a expensas de reformular los criterios claves del universo político-social. Se enmarca, así, en una acuciante exigencia, que se estima impostergable por llevar a cabo una acción de resemantización de la actividad intelectual en pos de incorporar nuevas discursividades y dar cuenta, a su vez, de cuáles fueron los resortes que impidieron, por siglos, asirnos de tales planteos a la vez que desamarrarnos a patrocinios conceptuales, tutelajes epistémicos y padrinazgos categoriales. Esta opción teórica altera así la historia misma de la Filosofía y Teoría Política que sostenida en la ficción de la historia universal -no siendo sino historia `europea´ de la filosofía `occidental´- traza un itinerario que parte de los filósofos célebres de la Grecia clásica, haciendo escala en el renacimiento italiano, pasa por los contractualistas de procedencia inglesa, alemana y francesa, llegando al marxismo, en el mejor de los casos, como único e inexorable itinerario. La opción decolonial cuestiona la irreversibilidad de tal recorrido e indaga en historias `otras´, no canónicas, proponiendo nuevas cartografías epistémicas en pos de contribuir a la transformación de la geografia de la razón occidental. Dicho cuestionamiento auspicia entonces nuevos itinerarios intelectuales, lo que es bienvenido habida cuenta que los recursos epistémicos con los que se ha contado hasta ahora no resultaron ni suficientes para inteligir el universo socio-político ni han propiciado un presente más justo. Es por ello que la repercusión del giro decolonial en el campo del Pensamiento Político -considerado en su vastedad dado que aglutina a la Filosofía Política, a la Ciencia Política, al Derecho Político, y más- estimula a desempeños académicos e institucionales en aras de otorgarle un adecuado encuadre crítico, el que será alcanzado en tanto se diseñen ámbitos investigativos ad-hoc en consonancia con la significativa incidencia que esta perspectiva ha comenzado ya a adquirir en las Ciencias Humanas y Sociales.

En concomitancia con lo planteado, la referencia al concepto de interculturalidad responde por su parte a la ponderación otorgada a la diversidad de expresiones epistémico-políticas prohijadas por la totalidad de culturas y comunidades humanas existentes. En tal sentido, la referencia a la idea de interculturalidad supone una revalidación de los saberes contextuales propios de cada cultura y, fomenta a su vez, la generación de un nuevo horizonte ético-político a partir de un genuino diálogo entre los diversos colectivos humanos y las configuraciones estéticas, políticas y cognoscitivas constitutivas de los mismos. De tal modo, esta validación otorgada a la idea de interculturalidad supone, entonces, un rechazo a toda concepción etnocéntrica desde la cual se afirme la pretensión privilegiada de universalidad de una cultura por sobre otras, o bien, la imposición de cierta tipo de racionalidad por sobre otras manifestaciones exploratorias del mundo.

De tal manera, la decolonialidad y la interculturalidad suponen el diseño de un nuevo programa político-filosófico-epistémico desde el cual repensar y articular nuevos modos de convivencia que posibiliten una transformación dignificante de nuestro presente.

 

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