CEAPEDI
Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad

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28/05/2017
La estrella ausente
La stella che non c'è
Gianni Amelio
2006 - Italia, Suiza, Francia y Singapur
El obrero Vincenzo viaja de Italia a China en busca de una m√°quina con una deficiencia que fue producida en el establecimiento en el que Vincenzo trabaj√≥ durante a√Īos.

28/05/2017
La peque√Īa Venecia: Shun Li y el poeta
Io sono Li
Andrea Segre
2011 - Italia y Francia
Un estudio de la amistad entre una mujer china y un pescador que lleg√≥ a Italia desde Yugoslavia hace muchos a√Īos, que viven en una peque√Īa isla-ciudad en la laguna del V√©neto.

28/05/2017
Chekist
Aleksandr Rogozhkin
1992 - Rusia
Srubov es una parte de CHEKA, la polic√≠a secreta que Lenin estableci√≥ despu√©s de la revoluci√≥n bolchevique. Detienen, entrevistan y ejecutan a intelectuales, arist√≥cratas, jud√≠os, cl√©rigos y sus familias. En el s√≥tano del edificio, cinco personas a la vez le disparan mientras est√°n desnudas frente a las puertas de madera. Nadie para recordar sus √ļltimas palabras. No hay m√°rtires, s√≥lo cuerpos an√≥nimos. Todos los d√≠as, la corte realiza las ejecuciones y la carga de cuerpos en vagones. Srubov es fr√≠o, distante, sexualmente disfuncional y un pensador profundo, odiado por ex amigos y su familia. Mientras trata de razonar la naturaleza de la revoluci√≥n y el prop√≥sito de CHEKA, lentamente se vuelve loco.

28/05/2017
Krisha
Trey Edward Shults
2015 - USA
Krisha regresa para la cena de Acci√≥n de Gracias despu√©s de diez a√Īos lejos de su familia, pero los demonios del pasado ??amenazan con arruinar las festividades. Pel√≠cula dura en cuanto a los sentimientos y los conflictos familiares.

28/05/2017
La decisión del rey
Kongens nei
Erik Poppe
2016 - Noruega
El 9 de abril de 1940, la máquina de guerra alemana llega a la ciudad de Oslo. El rey noruego se enfrenta a una elección que cambiará su país para siempre. Película de corte histórico muy apegada a los hechos.

28/05/2017
Iztochni piesi
Kamen Kalev
2009 - Bulgaria y Suecia
A través de Georgi (un juvenil) e Itso (un adulto), vemos lo que sucede en Bulgaria después de la guerra fría.

28/05/2017
Khakestar-o-khak
Atiq Rahimi
2004 - Afganistan y Francia
El anciano Dastaguir y su nieto reci√©n sordo de 5 a√Īos, Yassin, hacen autostop y caminan, pero en su mayor√≠a caminan, mientras se dirigen a la mina de carb√≥n donde trabaja Murad, el hijo de Dastaguir. Dastaguir debe decirle a Murad que el resto de su familia muri√≥ en un reciente atentado con bomba.

28/05/2017
Sue√Īos
Dr√łmmen
Niels Arden Oplev
2006 - Dinamarca
Dinamarca 1969. Cuando 13 a√Īos de edad Frits comete una falta en la escuela y el director de la escuela Svendsen casi le arranca la oreja. Frits tiene que ser atendido en el hospital. Padres, compa√Īeros y compa√Īeros de clase reaccionan afectados por el incidente. Pero no es tan f√°cil presentar una acusaci√≥n de abuso infantil contra el director poderoso que es muy apreciado en la peque√Īa comunidad. Los padres de Frits inician una queja legal y la vida de Frits cambia para siempre al conocer un maestro cercano a la corriente beatle. Film bastante bien realizado y con referencias sesentistas en cuanto a la cultura y la historia de los derechos civiles en EE.UU.

28/05/2017
Sedientos
Atash
Tawfik Abu Wael
2004 - Israel y Palestina
Una familia, sus dos cabras y burro viven en el medio de la nada lejos de su casa de la aldea. Se ganan la vida pobre produciendo y vendiendo el carb√≥n de le√Īa, hecho de los √°rboles circundantes talados ilegalmente. El padre y el hijo son los √ļnicos que alguna vez regresan a su pueblo natal. La madre y dos hijas no han dejado este lugar desde el d√≠a en que abandonaron su hogar, hace 10 a√Īos. Un d√≠a, el padre decide suministrar agua corriente a la familia mediante el desv√≠o ilegal de agua en su tierra. El padre es una persona dura y autoritaria y no deja a nadie vivir su vida en paz. Buen film con una buena fotograf√≠a y ambientaci√≥n. Buenas actuaciones.

28/05/2017
Akadimia Platonos
Filippos Tsitos
2009 - Grecia
Un comerciante griego descubre algo sobre el pasado de su familia cuando su madre abraza a un trabajador albanés. Sus amigos lo empiezan a mirar distinto y a compartir su amistad de otra manera. Un film en tono de comedia respecto de la xenofobia.

07/05/2017
Algo parecido a la felicidad
Stestí
Bohdan Sl√°ma
2005 - Alemania y Rep√ļblica Checa
Monika es la joven novia de un muchacho que ha emigrado a los Estados Unidos. La madre de Monika quiere que ella viaje tambi√©n, mientras el padre es bastante pesimista respecto de esa relaci√≥n a distancia. Ton√≠k es un tipo agradable, su amor por Monika no es correspondido pero tiene la simpat√≠a del padre. Ton√≠k est√° tratando de reconstruir la desmoronada casa de su familia; una f√°brica cercana ha hecho una oferta para comprar la tierra. Junto a Monika vigila a los dos hijos j√≥venes de Dasha, su amiga que est√° desesperada por un hombre casado: Dasha es a la vez inestable, irrealista, negligente de sus hijos y cruel a los que ayudan. Un film que conmueve y que muestra una simple historia de desenga√Īos y amores no correspondidos. Interesante.

05/05/2017
Hija de la laguna
Ernesto Cabellos
2015 - Per√ļ, Bolivia y Holanda
En el apogeo de la fiebre del oro peruano, una mujer andina capaz de comunicarse con los espíritus del agua usa sus poderes para impedir que una corporación minera destruya el lago que ella considera su madre.

02/05/2017
The Long Day Closes
Terence Davies
1992 - Inglaterra
El largo d√≠a se cierra es la historia de once a√Īos de edad, Bud. Un muchacho triste y solitario,que lucha por sus d√≠as. Con el cine como su principal fuente de consuelo, frecuenta el cinemat√≥grafo local. Mientras tanto en su familia Bud es el centro de atenci√≥n. Es un film nost√°gico y costumbrista con viejas y tradiconales melod√≠as en el marco de postguerra y ya acerc√°ndonos a los a√Īos sesenta.

30/04/2017
El mar al alba
La mer à l'aube
Volker Schlöndorff
2001 - Francia y Alemania
El 20 de octubre de 1941, el jefe de las tropas de ocupaci√≥n en el Bajo Loira, el teniente coronel Karl Hotz, recibi√≥ un disparo en Nantes por la resistencia comunista francesa. En represalia los alemanes ejecutaron a 50 prisioneros pol√≠ticos. Un film muy desgarrador en su √ļltima parte con buenas actuaciones y con una ambientaci√≥n excelente. Una historia real para un drama de corte b√©lico con el fondo de la Segunda Guerra y centrada en los prisioneros pol√≠ticos comunistas.

29/04/2017
Frantz
François Ozon
2016 - Francia y Alemania
En 1919 Quedlinburg, Alemania, una joven llamada Anna sigue de luto por la muerte de su prometido, Frantz Hoffmeister, en la Gran Guerra mientras vivía con sus padres igualmente devastados. Un día, un misterioso francés, Adrien Rivoire, llega a la ciudad para rendir homenaje a la tumba de Frantz y contactar a los padres de ese soldado. Aunque es difícil para ambos lados con la amargura de la derrota de Alemania, Adrian explica que él conocía a Frantz y poco a poco gana a Anna y a los corazones de los Hoffmeisters. Pero existe una trama oculta. Film en blanco y negro y en color. Con muy buena dirección y buenas actuaciones este film propone una visión distinta de la guerra y sus devastadoras consecuencias.

29/04/2017
India Song
Marguerite Duras
1975 - Francia
Historia po√©tica de Anne-Marie Stretter, esposa de un diplom√°tico franc√©s en India en los a√Īos treinta. A los 18 a√Īos se hab√≠a casado con un administrador colonial franc√©s y lo acompa√Ī√≥ a Savannakhet, Laos. All√≠ conoci√≥ a su segundo marido que se la llev√≥ y durante 17 a√Īos vivieron en varios lugares de Asia. Ahora en Calcuta, ella toma amantes para aliviar el aburrimiento en su vida. Expresado en un estilo altamente visual con poco di√°logo pero una narraci√≥n constante de la voz sobre por los diversos personajes.

24/04/2017
Tierra Firme
TerraFerma
Emanuele Crialese
2011 - Italia y Francia
En un islote italiano del Mediterráneo una comunidad de pescadores es obligada por las circunstancias a cambiar su modo de vida y sus valores. La nueva generación pretende vivir del turismo y de la generación de dinero fácil. Sin embargo la generación más vieja se resiste y no desea cambiar sus valores de humanidad y dependencia de la leyes del mar. El advenimiento constante de refugiados ilegales por mar en condiciones precarias y la leyes que no permiten sus asistencia sino su denuncia inmediata a las autoridades es el marco donde este film se desenvuelve. Bien producido y dirigido deja la marca del neoliberalismo y la modernización de la sociedad además de la nueva ideología que significa mudar las costumbres, renunciar e incluso renegar de las ellas. Mientras unos se tiran al mar esperando regocijo hay otros que lo hacen para sobrevivir y el mar mismo puede devorarlos.

23/04/2017
Un héroe muy discreto
Un héros très discret
Jacques Audiard
1996 - Francia
En Francia al final de la Segunda Guerra Mundial Albert Dehousse descubre que su padre no era un h√©roe de guerra y su madre era un colaboracionista. Deja a su mujer e hija y se va a Par√≠s. Poco a poco se mezcla con el movimiento de resistencia. Conf√≠an en √©l y los ayuda a encontrar otros colaboradores con el nazismo. Film un poco complicado de seguir pero interesante desde la cuesti√≥n de postguerra y el ajusticiamiento de soldados nazis a√ļn escondidos y colabracionistas traidores.

22/04/2017
El camión
Le camion
Marguerite Duras
2017 - Francia
La directora Marguerite Duras y el actor Gerard Depardieu hacen una lectura de un guión de película en la cámara. Ocasionalmente, el director comenta sobre los personajes o sus motivaciones, ya veces el actor lo hace. Eso es todo no hay acción, no hay fotos de la ubicación, nadie pretende ser otra cosa. El guión mismo cuenta de un encuentro entre una mujer autoestopista y un conductor de camión comunista. A medida que avanza la lectura, Duras comenta amargamente sobre los ideales fallidos del comunismo y la gloriosa revolución que probablemente nunca ocurrirá.

21/04/2017
El extra√Īo Sr. Horten
O Horten
Bent Hamer
2007 - Noruega, Francia, Dinamarca y Holanda
Odd Horton es un ingeniero ferroviario que se retira despu√©s de 40 a√Īos de servicio, viviendo una vida sencilla. Su idea de la aventura es volar de una ciudad en Noruega a otra. A partir de la noche de su cena de retiro, Odd tiene una serie de experiencias despepitantes. ¬ŅC√≥mo deber√≠a vivir el resto de su vida? Esa es la pregunta que se hace. Un film que va creciendo de a poco y que muestra una vida introspectiva y cerrada que se abre como una flor cuando llegar el momento. Buena producci√≥n y buenas actuaciones.



El CEAPEDI:
Acerca de su
fundamentación
y propósitos

Este Centro propone abrir un espacio de permanente exploración conceptual orientado a indagar los planteos provenientes de lo que se ha denominado “Giro/pensamiento decolonial”. Esta novedosa perspectiva, también llamada `pensamiento otro´, `epistemología fronteriza´ y `pensamiento heterárquico´ conlleva a una muy significativa incidencia en el campo del Pensamiento Político/ Filosofía y Teoría Política y en el de la Crítica Cultural y Estudios Culturales, entre otros. Dicha propuesta teórico-práctica propicia, desde un punto de vista metodológico, un viraje que consiste en el desprendimiento de aquellas narraciones canónicas desplegadas por la matriz ético-política propia de la modernidad. Su cometido, entonces, es apostar a un genuino giro epistémico, abrevando para ello en prolíficos abordajes conceptuales procedentes de genealogías no contempladas - o silenciadas adrede- en las narrativas de la academia occidentalo-céntrica. Este viraje o giro, nos posiciona así ante instancias de decolonialidad operantes en las órbitas del poder, del ser y del saber, lo que implica, a su vez, un corrimiento del carácter homogeneizante supuesto en la episteme política moderna/colonial desbaratando así ciertos constructos categoriales centrales y constitutivos del relato político moderno.

La propuesta decolonial estimula, entonces, la generación de constructos conceptuales, herramientas de análisis con proyección práctica-política en aras de encontrar nuevas pistas interpretativas y performativas del mundo político, a expensas de reformular los criterios claves del universo político-social. Se enmarca, así, en una acuciante exigencia, que se estima impostergable por llevar a cabo una acción de resemantización de la actividad intelectual en pos de incorporar nuevas discursividades y dar cuenta, a su vez, de cuáles fueron los resortes que impidieron, por siglos, asirnos de tales planteos a la vez que desamarrarnos a patrocinios conceptuales, tutelajes epistémicos y padrinazgos categoriales. Esta opción teórica altera así la historia misma de la Filosofía y Teoría Política que sostenida en la ficción de la historia universal -no siendo sino historia `europea´ de la filosofía `occidental´- traza un itinerario que parte de los filósofos célebres de la Grecia clásica, haciendo escala en el renacimiento italiano, pasa por los contractualistas de procedencia inglesa, alemana y francesa, llegando al marxismo, en el mejor de los casos, como único e inexorable itinerario. La opción decolonial cuestiona la irreversibilidad de tal recorrido e indaga en historias `otras´, no canónicas, proponiendo nuevas cartografías epistémicas en pos de contribuir a la transformación de la geografia de la razón occidental. Dicho cuestionamiento auspicia entonces nuevos itinerarios intelectuales, lo que es bienvenido habida cuenta que los recursos epistémicos con los que se ha contado hasta ahora no resultaron ni suficientes para inteligir el universo socio-político ni han propiciado un presente más justo. Es por ello que la repercusión del giro decolonial en el campo del Pensamiento Político -considerado en su vastedad dado que aglutina a la Filosofía Política, a la Ciencia Política, al Derecho Político, y más- estimula a desempeños académicos e institucionales en aras de otorgarle un adecuado encuadre crítico, el que será alcanzado en tanto se diseñen ámbitos investigativos ad-hoc en consonancia con la significativa incidencia que esta perspectiva ha comenzado ya a adquirir en las Ciencias Humanas y Sociales.

En concomitancia con lo planteado, la referencia al concepto de interculturalidad responde por su parte a la ponderación otorgada a la diversidad de expresiones epistémico-políticas prohijadas por la totalidad de culturas y comunidades humanas existentes. En tal sentido, la referencia a la idea de interculturalidad supone una revalidación de los saberes contextuales propios de cada cultura y, fomenta a su vez, la generación de un nuevo horizonte ético-político a partir de un genuino diálogo entre los diversos colectivos humanos y las configuraciones estéticas, políticas y cognoscitivas constitutivas de los mismos. De tal modo, esta validación otorgada a la idea de interculturalidad supone, entonces, un rechazo a toda concepción etnocéntrica desde la cual se afirme la pretensión privilegiada de universalidad de una cultura por sobre otras, o bien, la imposición de cierta tipo de racionalidad por sobre otras manifestaciones exploratorias del mundo.

De tal manera, la decolonialidad y la interculturalidad suponen el diseño de un nuevo programa político-filosófico-epistémico desde el cual repensar y articular nuevos modos de convivencia que posibiliten una transformación dignificante de nuestro presente.

 

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