CEAPEDI
Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad

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05/05/2013
Blaise Pascal
Roberto Rossellini
1972 - Italia y Francia
La vida de Blas Pascal y sus investigaciones. El encuentro con Descartes y toda una vida dedicada a la b√ļsqueda del conocimiento en este film del c√©lebre director Italiano. Film que tiene formato televisivo y por lo cual no puede esperar mucho pero que es una buena oportunidad para ver cuestiones que tengan que ver con las costumbres, h√°bitos y ropajes de la √©poca.

05/05/2013
Ted
Seth MacFarlane
2012 - USA
Un ni√Īo de ocho a√Īos pide un deseo la noche de navidad que Ted, su oso de peluche, sea su mejor amigo para siempre. Al otro d√≠a el oso cobra vida y lo acompa√Īa en su vida hasta llegar a adulto donde la amistad se torna un poco dif√≠cil de sostener. Un film para el olvido con un par de gags que apenas pueden sostener un film insostenible. Cuando miro pel√≠culas as√≠ pienso en cuantos talentos j√≥venes esperan su oportunidad mientras el dinero de los productores se van en filmes tan pobres y sin sentido. La animaci√≥n del oso es impecable y es realmente un excelente trabajo pero con eso s√≥lo no se justifica este largometraje para el olvido.

05/05/2013
Django desencadenado
Django unchained
Quentin Tarantino
2012 - USA
Es el a√Īo 1858 en el sur de EE.UU y el Doctor Schultz rescata a Django que es esclavo de unos pistoleros y traficantes. El Dr. Schultz es un caza recompensa y necesita a Django para que reconozca unos delincuentes que el quiere atrapar. All√≠ nace una amistad que llevar√° al d√ļo a tratar de rescatar a la esposa de Django de manos de uno de los traficantes m√°s famosos de Mississippi. T√≠pico film de Tarantino sangriento y excesivamente violento y visual. Una banda de sonido m√°s que interesante y una fotograf√≠a excelente para este homenaje a los westerns especialmente los de clase B tipo spaguetti-western. Muy entretenida a pesar de que dura 165 minutos.

05/05/2013
Videos de familia
Family Viewing
Atom Egoyan
1988 - Canad√°
Van es un adolescente de 17 a√Īos que tiene una relacion amorosa con su madastra y su padre es un voyerista que le gusta filmarse y relacionarse sexualmente a trav√©s del tel√©fono. Van tiene a su abuela en un hospicio y har√° de todo para tenga una vida digna y llena de amor y cuidados. Es una historia con buenos ingredientes y buenos di√°logos propios de este director, es com√ļn en sus pel√≠culas lo incisivo de los mismos. Tiene una muy mala fotograf√≠a y pobres actuaciones pero en general crea una atm√≥sfera que atrapa al espectador mas all√° de las limitaciones t√©cnicas del film en s√≠.

05/05/2013
La ventana de enfrente
La finestra di fronte
Ferzan Ozpetek
2003 - Italia, Turqu√≠a, Portugal y Gran Breta√Īa
Giovanna lleva una vida anodina y sin emociones, tiene una familia normal y un trabajo mediocre que no le crea ninguna pasión. Un día ella y su esposo encuentran a un hombre mayor perdido en la ciudad y lo llevan a la casa, en la medida que Giovanna lo conoce nace en ella la necesidad de realizar un cambio en su vida y en la ventana de enfrente a su casa donde vive un vecino que le llama la atención quizás esté la respuesta. Película sin grandes aspiraciones que trata en segundo plano la homosexualidad durante la Roma ocupada por los nazis en 1943. Bien actuada y fotografiada.

05/05/2013
Nausicaä del Valle del Viento
Kaze no tani no Naushika
Hayao Miyazaki
1984 - Japón
Despu√©s de un guerra mundial quedan los hombres fraccionados en peque√Īos reinos que sobreviven a las inclemencias de los insectos que se han adue√Īado de la tierra. Los bosques se contaminan por el veneno que ha dejado la guerra. Nausica√§ es una princesa en el Valle del Viento que en su coraz√≥n s√≥lo tiene amor por todo lo que tiene vida y trata siempre de encontrar la forma en que la nueva conformaci√≥n del mundo pueda resultar en una convivencia pac√≠fica para todos. Excelente y notable pel√≠cula de animaci√≥n que a pesar del tiempo no pierde la frescura a pesar de no ser 3D y ser b√°sicamente un producto digital.

05/05/2013
Dulces 16
Sweet Sixteen
Ken Loach
2002 - Gran Breta√Īa, Espa√Īa y Alemania
Liam es un adolescente de quince a√Īos con su madre en la c√°rcel, un padrastro que la utiliza todo el tiempo como mula para vender droga a√ļn dentro de la prisi√≥n. La hermana de Liam es Chantelle con su hijo Calum y ella odia a su madre pues de ni√Īos los abandon√≥ en un orfanatorio para seguir con su vida licenciosa. Este es un film t√≠pico de Ken Loach al estilo de Mi nombre es Joe y otros es como una fotograf√≠a de vida. No se debe esperar finales grandilocuentes o ep√≠logos al que nos tiene tan acostumbrado el cine sino es simplemente lo que pasa y lo que queda. Bien dirigido, bien actuado y con buena fotograf√≠a.

05/05/2013
Rumores de Guerra
The Fog of War
Errol Morris
2003 - USA
Robert McNamara presidente de la Ford, luego Secretario de Defensa de Kennedy y Johnson y en su retiro presidente del Banco Mundial. Una personalidad del gobierno de USA que vivió y fue determinante en períodos álgidos del siglo XX. Un documental imperdible para aquellos que gustan de la historia.

05/05/2013
Abel
Diego Luna
2010 - México
Un ni√Īo de 8 a√Īos est√° internado en un hospital porque desp√ļes de que su padre abandona la casa para irse a vivir a USA, queda en un estado de shock que lo deja mudo e insensible al mundo que lo rodea. Su madre decide retirarlo y llevarlo al hogar convencida que en su casa todo volver√° a la normalidad. No ocurre eso sino que se agrava su cuadro pero con un giro inesperado. Diego Luna como director logra con pocos recursos y mucha imaginaci√≥n llevar adelante esta trama resolviendo bien muchas escenas y manteniendo el inter√©s del espectador. En general logra un film aceptable pero deja un sabor a poco con el final de la historia

05/05/2013
Contra la pared
Gegen Die Wand
Fatih Akin
2004 - Alemania y Turquía
Cahit a tratado de suicidarse y Sibel lo mismo, se encuentran en el mismo hospital para rehabilitaci√≥n y ambos son de origen turco. Sibel para alcanzar su meta tan ansiada de liberaci√≥n de su familia le pide a Cahit casarse as√≠ podr√° irse del n√ļcleo familiar casada y sin llevar la deshonra a sus parientes y amigos. Este director narra una historia de marginales que navegan en el mundo underground alem√°n de las drogas fuertes con mucha soltura. Tiene buena fotograf√≠a y un buen argumento que logra narrar sin baches y mostrando toda la crudeza de ese mundo marginal y salvaje.

05/05/2013
A Roma con amor
To Rome with Love
Woody Allen
2012 - USA, Italia y Espa√Īa
T√≠pica comedia de Woody Allen con varias historias entrecruzadas donde el amor, el romance e inclusive el sexo se entrecruzan todo el tiempo con el fondo de la famosa ciudad europea. Es un film que muestra una decadencia del gran director norteamericano que sus √ļltimas producciones ha realizado en escenarios europeos. Las actuaciones son dispares y la que mejor la lleva es Pen√©lope Cruz y si ella es un punto alto en la actuaci√≥n estamos en un problema. Hay baches en las historias y remates que quedan un poco a destiempo o no tienen la fuerza necesaria para hacer el cierre.

05/05/2013
La gata sobre el tejado de zinc caliente
Cat on a Hot Tin Roof
Richard Brooks
1958 - USA
La vida de una familia del sur de USA donde un viejo coronel es el jefe de una familia a la que lleva fuertemente bajo su mando. Ahora el viejo caballero est√° por morir y los hijos deben decidir qui√©n es qui√©n con la herencia. Uno de los hijos Brick hab√≠a sido un h√©roe del futbol americano en la preparatoria con su amigo Skipper quien se mat√≥ una noche antes de que Brick quedara inutilizado para siempre con el f√ļtbol americano. Film parecido a Un largo y ardiente verano casi con los mismos ingredientes. Con las actuaciones detacadas de Paul Newman y Elizabeth Taylor.

05/05/2013
Noticias de la antig√ľedad ideol√≥gica: Marx - Eisenstein - El Capital. Parte I
Nachrichten aus der ideologischen Antike - Marx - Eisenstein - Das Kapital. Parte I
Alexander Kluge
2008 - Alemania
Alexander Kluge va en busca de varios conceptos fundamentales de la obra de Carlos Marx. Utiliza a Eisenstein y su estilo fílmico y además realiza entrevistas para desgranar y establecer aquellos conceptos que son más llamativos en El Capital desde los puntos de vista psicológico, sociológico, simbólico y estético. Una tarea monumental para un film que dura cerca de diez horas y que está dividida en tres capítulos. Es un documental no muy fácil de seguir sino por el contrario exige del espectador toda su atención además de toda su intelectualidad para poder apresar lo que desde la pantalla se va entregando que no es poco sino complejo y profundo.

05/05/2013
Trabajo ocasional de una esclava
Gelegenheitsarbeit einer Sklavin
Alexander Kluge
1973 - Alemania
Seis meses en la vida de Roswitha Bronski que vive con su esposo y sus dos hijos y para mantener a la familia realiza abortos con una amiga. Franz, su esposo, tiene un carácter seco y es muy crítico con Roswitha, nada de lo que hace ella está bien o es celebrado a pesar de que su esposa es la que mantiene económicamente a la familia con su trabajo ilegal y clandestino. Todo cambia cuando Franz es acusado de ser la persona que realiza los abortos y es así que la vida de Roswitha cambia de un día para otro. Alexander Kluge es un representante insoslayable de esa nueva ola alemana de finales de los sesenta y principios de los setenta, con un estilo sin concesiones crudo, realista y directo. Es un film por momentos durísimo, debo advertir al espectador sensible y no tan sensible que Kluge filma en vivo, en directo, en primer plano la operación de un aborto, la extracción del feto y la muerte del mismo. A la manera de un documental a media agua entre ficción y realidad tangible la vida de R

05/05/2013
Restrepo
Tim Hetherington y Sebastian Junger
2010 - USA
Restrepo es un puesto de avanzada levantado a partir de la ca√≠da del soldado Restrepo en el Valle Korengal en Afganist√°n en 2007. Dos periodistas logran filmar a los soldados en esa zona de conflicto mostrando sus rutinas diarias y los momentos de conflicto b√©lico as√≠ como su vuelta a USA. Es un documental que trata de mostrar en realidad el costado humano de las fuerzas de USA en Afganist√°n sin tener en cuenta los motivos por los cuales ese pa√≠s est√° con fuerzas militares dentro de otro pa√≠s defendiendo seg√ļn ellos la democracia y la libertad. Por supuesto los talibanes son la peor lacra y ellos est√°n all√≠ por todo el mundo occidental. Como documental est√° muy bien filmado y es una manera de acercarse a lo que realmente es zona de combate. La ideolog√≠a que desparrama el documental es bastante lamentable.

05/05/2013
El √ļltimo Elvis
Armando Bo
2012 - Argentina
Carlos es un mediocre imitador de Elvis Presley que lleva una vida marginal. √Čl cree realmente que es Elvis por lo cual se siente siempre frustrado por el contraste con la vida que lleva. Tiene una ex pareja y una hija que son su ancla al mundo real, ese mundo del que cada vez se aleja m√°s y m√°s. Pel√≠cula interesante bien realizada con buena fotograf√≠a, banda sonora, ambientaci√≥n y una buena historia que contar.

05/05/2013
Liberte
Korkoro
Tony Gatlif
2009 - Francia
Un huérfano llamado Claude en la Francia de 1943 se une a una tribu gitana camino a Bélgica huyendo de los nazis. Los gitanos llegan a una villa donde son bienvenidos a medias. Algunos los ayudan otros los quieren muertos. La vida de Claude está en medio de dos culturas. Basada en hecho real muestra lo que los nazis hicieron a gran parte de la población separando las etnias y llevando a la muerte en sus campos a millones de seres humanos. Film bien trabajado en varios aspectos, bien elaborado y que toma una temática poco atendida por la cinematografía en general.

05/05/2013
Barry Lyndon
Stanley Kubrick
1975 - Gran Breta√Īa y USA
En el siglo XVIII Redmond Barry es irlandés y merced a un duelo por amor comienza un camino que lo llevará a Europa continental a prestar servicios para más de un país como soldado y como espía, además de frecuentar las cortes de varios países. Film de excelente ambientación y con una gran fotografía. Hay buenas actuaciones y sorprende ver en el protagónico a Ryan O Neal. Es un film sobre un personaje de ficción pero que muestra como se vivía y moría en el siglo XVIII con un destacado trabajo de vestuario y de iluminación.

05/05/2013
El sabor del te
Cha no aji
Katsuhito Ishii
2004 - Japón
Es la historia de una familia con integrantes muy particulares con situaciones de vida en algunos casos muy inusuales y en otros normales. Cada uno de ellos podr√° presentar una situaci√≥n problema y su resoluci√≥n durante el transcurso de la historia. Film que trabaja el realismo m√°gico y el absurdo lo que por momentos la hace muy delirante y atractiva y en otros un poco apagada. Tiene paisajes de la campi√Īa explotados por una buena fotograf√≠a y actuaciones bastante naturales. Hay escenas en que la realidad se funde con lo absurdo y no se sabe si lo que pasa puede ser cierto o es simplemnete una idea delirante e hilarante del director. Si te gust√≥ Absurdistan, Veit Helmer, 2008 esta pel√≠cula te va a encantar. Tiene una duraci√≥n de 143 minutos.

05/05/2013
Infancia clandestina
Benjam√≠n √Āvila
2011 - Argentina, Espa√Īa y Brasil
En la Argentina de 1979 y en plena dictadura militar los montoneros exiliados regresan para realizar seguir con su lucha. As√≠ vuelven Cristina y Horacio junto a su beba y Juan su hijo de 12 a√Īos. Forman una c√©lula y siguen sus actividades revolucionarias. Juan debe ir a la escuela y seguir con una doble vida cambiando su identidad. All√≠ conoce a Mar√≠a y se enamora pero las actividades de sus padres no permiten a Juan tener estabilidad en su vida y eso lo lleva sentir mucho dolor y confusi√≥n. Film tan doloroso como necesario con buenas actuaciones y muy bien logrado. Hay una mezcla de dibujos que est√° muy bien puesta. Bien por la fotograf√≠a y las actuaciones.



El CEAPEDI:
Acerca de su
fundamentación
y propósitos

Este Centro propone abrir un espacio de permanente exploración conceptual orientado a indagar los planteos provenientes de lo que se ha denominado “Giro/pensamiento decolonial”. Esta novedosa perspectiva, también llamada `pensamiento otro´, `epistemología fronteriza´ y `pensamiento heterárquico´ conlleva a una muy significativa incidencia en el campo del Pensamiento Político/ Filosofía y Teoría Política y en el de la Crítica Cultural y Estudios Culturales, entre otros. Dicha propuesta teórico-práctica propicia, desde un punto de vista metodológico, un viraje que consiste en el desprendimiento de aquellas narraciones canónicas desplegadas por la matriz ético-política propia de la modernidad. Su cometido, entonces, es apostar a un genuino giro epistémico, abrevando para ello en prolíficos abordajes conceptuales procedentes de genealogías no contempladas - o silenciadas adrede- en las narrativas de la academia occidentalo-céntrica. Este viraje o giro, nos posiciona así ante instancias de decolonialidad operantes en las órbitas del poder, del ser y del saber, lo que implica, a su vez, un corrimiento del carácter homogeneizante supuesto en la episteme política moderna/colonial desbaratando así ciertos constructos categoriales centrales y constitutivos del relato político moderno.

La propuesta decolonial estimula, entonces, la generación de constructos conceptuales, herramientas de análisis con proyección práctica-política en aras de encontrar nuevas pistas interpretativas y performativas del mundo político, a expensas de reformular los criterios claves del universo político-social. Se enmarca, así, en una acuciante exigencia, que se estima impostergable por llevar a cabo una acción de resemantización de la actividad intelectual en pos de incorporar nuevas discursividades y dar cuenta, a su vez, de cuáles fueron los resortes que impidieron, por siglos, asirnos de tales planteos a la vez que desamarrarnos a patrocinios conceptuales, tutelajes epistémicos y padrinazgos categoriales. Esta opción teórica altera así la historia misma de la Filosofía y Teoría Política que sostenida en la ficción de la historia universal -no siendo sino historia `europea´ de la filosofía `occidental´- traza un itinerario que parte de los filósofos célebres de la Grecia clásica, haciendo escala en el renacimiento italiano, pasa por los contractualistas de procedencia inglesa, alemana y francesa, llegando al marxismo, en el mejor de los casos, como único e inexorable itinerario. La opción decolonial cuestiona la irreversibilidad de tal recorrido e indaga en historias `otras´, no canónicas, proponiendo nuevas cartografías epistémicas en pos de contribuir a la transformación de la geografia de la razón occidental. Dicho cuestionamiento auspicia entonces nuevos itinerarios intelectuales, lo que es bienvenido habida cuenta que los recursos epistémicos con los que se ha contado hasta ahora no resultaron ni suficientes para inteligir el universo socio-político ni han propiciado un presente más justo. Es por ello que la repercusión del giro decolonial en el campo del Pensamiento Político -considerado en su vastedad dado que aglutina a la Filosofía Política, a la Ciencia Política, al Derecho Político, y más- estimula a desempeños académicos e institucionales en aras de otorgarle un adecuado encuadre crítico, el que será alcanzado en tanto se diseñen ámbitos investigativos ad-hoc en consonancia con la significativa incidencia que esta perspectiva ha comenzado ya a adquirir en las Ciencias Humanas y Sociales.

En concomitancia con lo planteado, la referencia al concepto de interculturalidad responde por su parte a la ponderación otorgada a la diversidad de expresiones epistémico-políticas prohijadas por la totalidad de culturas y comunidades humanas existentes. En tal sentido, la referencia a la idea de interculturalidad supone una revalidación de los saberes contextuales propios de cada cultura y, fomenta a su vez, la generación de un nuevo horizonte ético-político a partir de un genuino diálogo entre los diversos colectivos humanos y las configuraciones estéticas, políticas y cognoscitivas constitutivas de los mismos. De tal modo, esta validación otorgada a la idea de interculturalidad supone, entonces, un rechazo a toda concepción etnocéntrica desde la cual se afirme la pretensión privilegiada de universalidad de una cultura por sobre otras, o bien, la imposición de cierta tipo de racionalidad por sobre otras manifestaciones exploratorias del mundo.

De tal manera, la decolonialidad y la interculturalidad suponen el diseño de un nuevo programa político-filosófico-epistémico desde el cual repensar y articular nuevos modos de convivencia que posibiliten una transformación dignificante de nuestro presente.

 

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