CEAPEDI
Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad

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15/02/2017
Lamerica
Gianni Amelio
1994 - Italia; Francia, Suiza y Austria
Dos italianos viajan a Albania justo despu√©s de la ca√≠da de los comunistas para establecer una empresa ficticia y llenar el bolsillo con las subvenciones. Necesitan un marioneta, un testaferro. Eligen un viejo en una c√°rcel: Spiro que es albano y no tiene ning√ļn pariente. Pero el italiano m√°s joven, Gino, una vez solo con Spiro, encuentra algunos problemas. Lejos de sus ra√≠ces, perdiendo su identidad en Albania profunda, comienza a cambiar. Film que muestra la ca√≥tica y cr√≠tica situaci√≥n que atravesaron los pa√≠ses al retirarse Rusia y el comunismo.

11/02/2017
La ansiedad de Veronika Voss
Die Sehnsucht der Veronika Voss
Rainer Werner Fassbinder
1982 - Alemania Federal
Una famosa actriz alemana en el ocaso de su carrera recurre al alcohol y a las drogas con la esperanza de recuperar la fama perdida. √Čsta es la √ļltima parte de la trilog√≠a de Fassbinder sobre el desmoronamiento de los sue√Īos de la Alemania Occidental de la posguerra. Una cuidada, muy cuidada producci√≥n con buenas y perspectivas para las c√°maras. Excelente blanco y negro con buenas actuaciones y una inquietante narraci√≥n que recuerda a cuentos de Kafka.

10/02/2017
Loving
Jeff Nichols
1993 - USA
Entre los cincuenta y sesenta los Loving, un matrimonio interracial en Virginia pelean durante 10 a√Īos para poder vivir en las tierras que compraron.dado que la ley del estado no permit√≠a semejante uni√≥n. Casado en Washintong vuelven a su Virginia natal y all√≠ son apresados una y otra vez. Su caso es tomado por abogados especialistas en derechos civiles y su caso ser√° emblem√°tico y un punto de partida ara los derechos de los afroamericanos.

07/02/2017
Pap√° Iv√°n
María Inés Roqué
2004 - Argentina
Documental sobre el guerrillero de los setenta Iván Roqué. Documental hecho por su hija, la directora del documental.

06/02/2017
√Āngeles e insectos
Angels and Insects
Philip Haas
1995 - Inglaterra y USA
William Adamson es un naturalista del siglo XIX y tiene un mecenas Sir Harald Alabaster un adinerado ingl√©s. William es recibido en la casa de Sir Harald cuando volviendo del Amazonas William pierde el trabajo de diez a√Īos en un naufragio. All√≠ se encuentra con Eugenia Alabaster cuya hermosura y una serie de personajes que desbordan la taciturna personalidad del naturalista. La pel√≠cula est√° muy bien producida y ambientada. Se nota en el vestuario femenino ciertas rarezas que se pueden asociar a los colores caracter√≠sticos de determinados insectos. Por lo dem√°s est√° muy bien actuada y es una historia interesante y perturbadora por momentos.

05/02/2017
Boys Don't Cry
Kimberly Peirce
1999 - USA
Brandon es en realidad Teena, es una chica que quiere ser un chico. Pero además tienen muchos problemas con la policía por ciertos delitos menores que han quedado en su vida y que son deudas que tarde o temprano deberá asumir. Brandon se enamora de las chicas pero no les dice quién es en verdad. Conoce a amigos que no son amigos y a Lana una chica de la cual se enamora perdidamente. Pero nada es fácil. Un film con denuncia y con un tema polémico y conflictivo. Buena dirección y una historia con algunos baches pero que interesa hasta el final.

03/02/2017
Alicia ya no vive aquí
Alice Doesn't Live Here Anymore
Martin Scorsese
1974 - USA
Alice es una cantante frustrada devenida en ama de casa frustrada debido a un matrimonio poco avenido con un esposo violento y con escaso humor. Para Alice s√≥lo queda abandonar el pueblo y dirigirse a Monterrey donde fue feliz por √ļltima vez cuando a√ļn era una ni√Īa. Tiene un hijo de 11 a√Īos insolente, malcriado y poco sociable. Un film emblem√°tico de este director que narra con garbo las vicisitudes de una mujer madura sin esposo y con un hijo en la USA de los 70.

02/02/2017
Un gato callejero llamado BoB
A Street Cat Named Bob
Roger Spottiswoode
2016 - Inglaterra
James es un m√ļsico callejero adicto a las drogas que debido a su estado entra en un programa para recuperaci√≥n. Una asistente social le da una oportunidad y le brinda un lugar donde vivir. James se ajusta a sus nuevas condiciones de ex-drogadicto y toma esa chance de encaminar todo de nuevo. La relaci√≥n con su padre no era la mejor y la falta de dinero y responsabilidades lo hab√≠a llevado junto a la separaci√≥n de sus padres a buscar un camino equivocado. All√≠ aparece Bob, el gato, quien le da la raz√≥n para recuperarse. La vida de ambos cambia radicalmente. UN film aleccionador pero no edulcorado. Buena producci√≥n y una historia verdadera que despierta inter√©s y est√° narrada sin demasiadas pretensiones sino que se enfoca en los hechos.

30/01/2017
Todos est√°n bien
Everybody's Fine
Kirk Jones
2009 - USA
Frank Goode tiene cuatro hijos ya grandes y es viudo. Su relaci√≥n con ellos es distante ya que su esposa serv√≠a de nexo entre padre e hijos. Frank no tiene facilidad para la comunicaci√≥n y para sostener la relaci√≥n por eso decide ya que sus hijos no vana verlo viajar √©l. As√≠ las cosas se movilizan sentimientos y rencores entre los integrantes de la familia y facturas que quedaron pendientes desde la ni√Īez. Una muy buena pel√≠cula con gran direcci√≥n y muy buena historia. Drama familiar de muy buena producci√≥n y actuaciones en especial la de Robert De Niro.

27/01/2017
La faute à Voltaire
Abdellatif Kechiche
2000 - Francia
Jallel es un inmigrante ilegal de Tunez que ingresa a París, Francia. Allí encuentra a amigos que están en la misma que él y a gente que le ayuda a encontrar trabajo para poder mantenerse. Se enamora y se desespera, vive en centros asistenciales y quiere quedarse a vivier para mantener a su familia en su país natal. Film básico pero interesante. Bien dirigido y producido tiene buenas actuaciones y una buena historia.

26/01/2017
Alone in Berlin
Vincent Perez
2016 - Inglaterra, Francia y Alemania
Anna y Otto Quangel pierden a su hijo en combate durante la Alemania nazi de 1940 y desde all√≠ ambos se hacen resistentes al r√©gimen. Otto comienza a dejar tarjetas con frases contra el regimen hitleriano despertando el inter√©s de la gestapo y la polic√≠a secreta. Con muchos puntos de contacto con Lo √ļltimos d√≠as de Sophie Scholl (2005) Marc Rothemund, este film est√° muy bien ambientado y narrado con buenas actuaciones y bien producido.

24/01/2017
Hidden Figures
Theodore Melfi
2016 - USA
Basada en la historia real de las mujeres afroamericanas que aportaron su trabajo en la NASA de los a√Īos sesenta. Tres de ellas sobresalieron y por ello fueron ampliamente reconocidas con el paso del tiempo y al comp√°s de la lucha de los derechos tanto femeninos como de los afroamericanos. Film bastante b√°sico, entretenido y bastante bien logrado.

21/01/2017
22 √Āngeles
Miguel Bardem
2016 - Espa√Īa
Narraci√≥n hist√≥rica de la expedici√≥n filantr√≥pica de Francisco Xavier Balmis, nen 1803, cirujano m√©dico de la corte de Carlos IV y la enfermera gallega Isabel Zendal G√≥mez, para llevar la vacuna de la viruela a Am√©rica a pesar de la oposici√≥n comercial y pol√≠tica. Interesante pel√≠cula de corte hist√≥rico con una gran ambientaci√≥n pero con ciertos descuidos en las actuaciones especialmente de los peque√Īos, vicio t√≠pico de los filmes para TV.

21/01/2017
Starbuck
Ken Scott
2011 - Canad√°
A los 42 a√Īos, David vive la vida de un adolescente irresponsable. Se enfrenta a trav√©s de la vida con un esfuerzo m√≠nimo y mantiene una complicada relaci√≥n con Valerie. Justo cuando ella le dice que est√° embarazada, el pasado de David resurge. Veinte a√Īos antes, comenz√≥ a proporcionar esperma a una cl√≠nica de fertilidad a cambio de dinero. Descubre que es el padre de 533 ni√Īos, 142 de los cuales han archivado una demanda colectiva para determinar la identidad de su padre biol√≥gico, conocido solamente por el seud√≥nimo Starbuck.

20/01/2017
Pa-ra-da
Marco Pontecorvo
2008 - Italia, Francia y Rumania
La pel√≠cula cuenta la verdadera historia del payaso franc√©s Miloud Oukili desde su llegada a Rumania en 1992 (tres a√Īos despu√©s de la ca√≠da de Ceausescu) hasta su encuentro con los ni√Īos de la calle de Bucarest, conocidos como boskettari. Ellos viven en las calles y duermen en las alcantarillas viviendo de la peque√Īa delincuencia, la mendicidad y la prostituci√≥n. Miloud quiere conocer a estos ni√Īos descuidados, convertidos en un estado cuasi-feroz por su tr√°gico pasado y devastados por el abuso f√≠sico y sexual y la adicci√≥n a las drogas. Aunque sus esfuerzos son al principio obstaculizados por corruptos oficiales de polic√≠a rumanos, Miloud tratar√° de inculcar a los ni√Īos el respeto por los otros y por ellos mismos.

18/01/2017
América, una historia muy portuguesa
América
Jo√£o Nuno Pinto
2010 - Portugal, Rusia, Brasil y Espa√Īa
Unos falsificadores de pasaportes en Portugal atienden a inmigrantes ilegales de Rusia y otros países pero su mala organización se pone constantemente en aprietos por sus integrantes y eso los lleva a enfrentarse con la mafia rusa.

12/01/2017
Optimisti
Goran Paskaljevic
2006 - Serbia
Cinco historias que muestran condiciones humanas diversas y que son como una crítica de la sociedad serbia. Bien dirigida y con buenas actuaciones exige del espectador atención y una mirada profunda más allá de las historias y personajes.

11/01/2017
La delgada línea amarilla
Celso R. García
2015 - México
Cinco hombres son contratados para pintar las líneas de una carretera. Pintura 1 km por hora es lo suficientemente lento como para aprender las líneas entre el bien y el mal, la risa y la desesperación, la vida y la muerte. Los desafíos que enfrentan cambiarán sus vidas para siempre. Film bastante inocente que muestra la vida de los trabajadores sus historias de vida.

11/01/2017
Amerrika
Cherien Dabis
2009 - USA, Emirates √Ārabes. Canad√°, Kuwait y Jordania
Muna, es una madre soltera en Ramala que ha solicitado una visa a los EE.UU junto a su hijo Fadi, un excelente estudiante que la convence de emigrar. Se unen a la hermana y su familia en Illinois. Muna necesita un trabajo: a pesar de que tiene dos grados y 15 a√Īos de experiencia en el sector bancario y s√≥lo consigue atender en una hamburgueser√≠a. Es primavera de 2003, y los EE.UU. invade Irak.

06/01/2017
Ragtime
Milos Forman
1981 - USA
A√Īo 1906. Durante la presidencia de Theodor Roosevelt (1901-1909) Estados Unidos vive una etapa de transici√≥n, tanto econ√≥mica como social. A trav√©s de las vicisitudes de varios personajes de Nueva York, se muestra c√≥mo evoluciona el pa√≠s en los primeros a√Īos del siglo XX. Coalhouse Walker (Howard E. Rollins Jr.) es un pianista negro cuya pac√≠fica personalidad sufrir√° un gran cambio debido al racismo dominante. Adem√°s, su vida ejercer√° una gran influencia sobre los miembros de una acaudalada familia.



El CEAPEDI:
Acerca de su
fundamentación
y propósitos

Este Centro propone abrir un espacio de permanente exploración conceptual orientado a indagar los planteos provenientes de lo que se ha denominado “Giro/pensamiento decolonial”. Esta novedosa perspectiva, también llamada `pensamiento otro´, `epistemología fronteriza´ y `pensamiento heterárquico´ conlleva a una muy significativa incidencia en el campo del Pensamiento Político/ Filosofía y Teoría Política y en el de la Crítica Cultural y Estudios Culturales, entre otros. Dicha propuesta teórico-práctica propicia, desde un punto de vista metodológico, un viraje que consiste en el desprendimiento de aquellas narraciones canónicas desplegadas por la matriz ético-política propia de la modernidad. Su cometido, entonces, es apostar a un genuino giro epistémico, abrevando para ello en prolíficos abordajes conceptuales procedentes de genealogías no contempladas - o silenciadas adrede- en las narrativas de la academia occidentalo-céntrica. Este viraje o giro, nos posiciona así ante instancias de decolonialidad operantes en las órbitas del poder, del ser y del saber, lo que implica, a su vez, un corrimiento del carácter homogeneizante supuesto en la episteme política moderna/colonial desbaratando así ciertos constructos categoriales centrales y constitutivos del relato político moderno.

La propuesta decolonial estimula, entonces, la generación de constructos conceptuales, herramientas de análisis con proyección práctica-política en aras de encontrar nuevas pistas interpretativas y performativas del mundo político, a expensas de reformular los criterios claves del universo político-social. Se enmarca, así, en una acuciante exigencia, que se estima impostergable por llevar a cabo una acción de resemantización de la actividad intelectual en pos de incorporar nuevas discursividades y dar cuenta, a su vez, de cuáles fueron los resortes que impidieron, por siglos, asirnos de tales planteos a la vez que desamarrarnos a patrocinios conceptuales, tutelajes epistémicos y padrinazgos categoriales. Esta opción teórica altera así la historia misma de la Filosofía y Teoría Política que sostenida en la ficción de la historia universal -no siendo sino historia `europea´ de la filosofía `occidental´- traza un itinerario que parte de los filósofos célebres de la Grecia clásica, haciendo escala en el renacimiento italiano, pasa por los contractualistas de procedencia inglesa, alemana y francesa, llegando al marxismo, en el mejor de los casos, como único e inexorable itinerario. La opción decolonial cuestiona la irreversibilidad de tal recorrido e indaga en historias `otras´, no canónicas, proponiendo nuevas cartografías epistémicas en pos de contribuir a la transformación de la geografia de la razón occidental. Dicho cuestionamiento auspicia entonces nuevos itinerarios intelectuales, lo que es bienvenido habida cuenta que los recursos epistémicos con los que se ha contado hasta ahora no resultaron ni suficientes para inteligir el universo socio-político ni han propiciado un presente más justo. Es por ello que la repercusión del giro decolonial en el campo del Pensamiento Político -considerado en su vastedad dado que aglutina a la Filosofía Política, a la Ciencia Política, al Derecho Político, y más- estimula a desempeños académicos e institucionales en aras de otorgarle un adecuado encuadre crítico, el que será alcanzado en tanto se diseñen ámbitos investigativos ad-hoc en consonancia con la significativa incidencia que esta perspectiva ha comenzado ya a adquirir en las Ciencias Humanas y Sociales.

En concomitancia con lo planteado, la referencia al concepto de interculturalidad responde por su parte a la ponderación otorgada a la diversidad de expresiones epistémico-políticas prohijadas por la totalidad de culturas y comunidades humanas existentes. En tal sentido, la referencia a la idea de interculturalidad supone una revalidación de los saberes contextuales propios de cada cultura y, fomenta a su vez, la generación de un nuevo horizonte ético-político a partir de un genuino diálogo entre los diversos colectivos humanos y las configuraciones estéticas, políticas y cognoscitivas constitutivas de los mismos. De tal modo, esta validación otorgada a la idea de interculturalidad supone, entonces, un rechazo a toda concepción etnocéntrica desde la cual se afirme la pretensión privilegiada de universalidad de una cultura por sobre otras, o bien, la imposición de cierta tipo de racionalidad por sobre otras manifestaciones exploratorias del mundo.

De tal manera, la decolonialidad y la interculturalidad suponen el diseño de un nuevo programa político-filosófico-epistémico desde el cual repensar y articular nuevos modos de convivencia que posibiliten una transformación dignificante de nuestro presente.

 

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