CEAPEDI
Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad

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05/05/2013
Cadencia
Cadence
Martin Sheen
1990 - U.S.A
Bean es un soldado muy rebelde que ingres√≥ al ej√©rcito a la fuerza pues su padre no lo pod√≠a controlar. Enemigo del autoritarismo no le va bien como es de esperarse en las fuerzas armadas. Termina en una prisi√≥n militar en Alemania poco antes del comienzo de la guerra de Viet Nam. En la prisi√≥n conoce compa√Īeros que cambiar√°n su visi√≥n de la vida mientras el sargento a cargo le har√° la vida imposible. Una pel√≠cula muy b√°sica pero entretenida.

05/05/2013
El viaje del director de recursos humanos
The Human Resources Manager
Eran Ricklis
2010 -
La muerte de una empleada pone en una situación difícil al Gerente de Recursos Humanos de una panadería importante de Tel Aviv. Por ello y a pesar de las dificultades el gerente decide llevar el cuerpo de Yulia a su aldea de origen en la lejana Rusia. En el viaje conoce a personajes interesantes y que inciden constantemente en el curso de la jornada. Casi una road movie es una buena película que en algunos pasajes decae un poco pero en general el director lleva la trama con el interés intacto hasta el final. Un buen film con buena fotografía y buena ambientación.

05/05/2013
El Ilusionista
The Illusionist
Neil Burger
2006 - Rep√ļblica Checa y U.S.A
Eisenheim es un ilusionista del siglo XIX en Viena y es muy bueno en lo suyo pero está enamorado de la prometida del príncipe que espera ser nombrado Rey el cual no lo aprecia demasiado por entrometerse entre su prometida y él. La competencia del mago le aparece una afrenta y hace todo lo que está a su alcance para hundir a Eisenheim y a su espectáculo. Un film raro de Hollywood que no apostó a grandes efectos especiales y a super héroes de cartón, sino a un mago, una mujer, un príncipe y un inspector de policía magistralmente interpretado por Paul Giamatti.

05/05/2013
El camino
Yol
Serif G√∂ren y Yilmaz G√ľney
1982 - Turquía
En una prisi√≥n turca los reclusos reciben permiso de una semana para ver a sus familiares. As√≠ es como salen a los confines de Turqu√≠a a continuar las historias que no cerraron a√Īos atr√°s. Cada uno de ellos tiene una problem√°tica distinta y s√≥lo tiene una semana para resolverla. La vida dura del interior de Turqu√≠a hace a√ļn m√°s dif√≠cil la tarea. Pel√≠cula dram√°tica que por momentos vuela sobre los personajes y en otros los ahonda y profundiza mostrando las caracter√≠sticas de la vida rural turca y el apego a las tradiciones religiosas. Eso lleva a los personajes a enfrentar diversas situaciones l√≠mites que involucran la vida y la muerte, el amor y el odio, volver a la prisi√≥n o no hacerlo.

05/05/2013
Aniceto
Leonardo Favio
2008 - Argentina
Aniceto es due√Īo de un gallo de pelea y vive de las apuestas. Conoce y enamora a Francisca una muchacha pueblerina inocente, buena, fiel y bonita. Aniceto por supuesto la deja por otra muchacha que es muy diferente para luego darse cuenta que estaba realmente enamorado de Francisca. Es un film basado en la narraci√≥n de la historia a trav√©s de danza moderna.

05/05/2013
Ten
Abbas Kiarostami
2001 - Ir√°n, Francia y USA
La historia se desarrolla en viajes en auto que realiza una mujer con su hijo, hermana, amigas y gente que levanta en la calle. Es un cine experimental del director iran√≠ que desnuda las conversaciones √≠ntimas de la conductora con aquellos que la acompa√Īan. Algunos de los di√°logos son muy cautivantes en especial los que tiene con el hijo acerca de las razones por las cuales se divorci√≥ y su nuevo casamiento.

05/05/2013
Tiempo de Milagros
Vreme cuda
Goran Paskaljevic
1989 - Yugoeslavia (Bosnia)
Son tiempos de la revoluci√≥n en una aldea perdida en el medio de Yugoeslavia, los milagros no son bienvenidos por la revoluci√≥n pero ocurre uno y algunos hechos que podr√≠an catalogarse como tales. El pueblo reacciona ante la manifestaci√≥n divina y la represi√≥n militar. Film b√°sico en todos sus niveles con una argumento interesante pero que no logra atrapar del todo al espectador, los conflictos √©tnicos, raciales y pol√≠ticos de esa zona de los Balcanes queda relegada ante lo religioso y a√ļn as√≠ no es profundizado suficientemente.

05/05/2013
76 89 03
Cristian Bernard y Flavio Nardini
1999 - Argentina
Es la historia de tres amigos en esas fechas de nuestra historia. Los tres son muy diferentes entre sí pero su amistad perdura a través del tiempo. Un film interesante desde la producción, con buena fotografía y buena producción, que muestra en parte el mundo de la droga, la prostitución y el comercio ilegal de moneda extranjera. Buena narración pero la historia en sí es poco atractiva más allá de la profundización de los personajes.

05/05/2013
De Caravana
Rosendo Ruíz
2010 - Argentina
Juan Cruz es fotógrafo profesional y un yuppie del barrio caro de Córdoba. Es contratado para tomar fotos de la Mona Jimenez en vivo para la portada del nuevo CD. En un show conoce a Sara de la cual se enamora de inmediato pero ello lo lleva a relacionarse con el mundo de la droga y personajes entre curiosos, cómicos y violentos. Un film de buena factura con una muy buena estética y fotografía, buenas actuaciones y un aceptable argumento.

05/05/2013
Te doy mis ojos
Icíar Bollaín
2003 - Espa√Īa
Antonio es un hombre violento que maltrata a Pilar y ella se ha dado cuenta que despu√©s de casi diez a√Īos de matrimonio eso no va a cambiar, por lo cual decide huir. Una pel√≠cula compleja por la cantidad de temas que aborda en el maltrato femenino, pero muy simple en su desarrollo y es una excelente mirada que a trav√©s de este film profundiza como pocos este terrible problema tan viejo como la humanidad. Una lecci√≥n de vida.

05/05/2013
El proceso
Le procès
Orson Wells
1962 - Francia, Alemania Democr√°tica e Italia
El Sr. K es levantado de su cama por dos polic√≠as que dicen que es culpable de un delito y acusado en un proceso judicial. All√≠ comienzan las peripecias de Mr K deambulando por los pasillos judiciales ambientados en lugares ins√≥litos como dep√≥sitos abandonados o l√ļgubres altillos en horarios impensados y con personajes extra√Īos que lo abordan desde los lugares m√°s inesperados. Mr. K mientras trata de hacerse a la idea de su juicio pero a la vez trata de desentenderse de ella como si fuera solamente un mal sue√Īo. Orson Wells da rienda suelta a su capacidad de explotar los vericuetos del alama humana a trav√©s de esta novela de Franz Kafka, g√≥tica, oscura y asfixiante. Con cierta analog√≠a al sistema comunista de Alemania democr√°tica desarrolla los escenarios para las escenas de este film denso y dram√°tico que despliega la atm√≥sfera kafkiana de una manera inigualable a trav√©s de los di√°logos y situaciones m√°s significactivas de la obra del gran maestro alem√°n.

05/05/2013
Pelle, el conquistador
Pelle erobreren
Bille August
1987 - Dinamarca y Suecia
Pelle y su viejo padre desembarcan en Dinamarca provenientes de Suecia. Su primer objetivo es que su padre consiga trabajo y eso es una dificultad dada la avanzada edad del padre y la escasa del hijo. Sin embargo Lasee logra conseguir empleo en una granja y allí comienza la maduración de Pelle que comienza a ver el mundo saliendo de la infancia hacia una dura realidad que le hace ver su futuro de una forma muy distinta. Una gran película con un alto contenido histórico que desnuda la sociedad rural de Europa del norte de finales de XVIII. La vida dura de los campesinos suecos y dinamarqueses, el abuso de los propietarios sobre su trabajadores, la escasas posibilidades de los campesinos de mejorar, todo pasa por la óptica de este director dejando una obra profunda e intimista de aquellos tiempos.

05/05/2013
Breza
Ante Babaja
1967 - Yugoeslavia (Croacia)
Janica es una joven que se casa con Marko, el conquistador de mujeres de la villa, por lo cual su vida no es todo lo feliz que se imaginaba y a partir de dos situaciones tr√°gicas la vida del villorrio se ve consternada profundamente. La historia muestra la vida miserable de los campesinos de la otrora Yugoeslavia. Las privaciones y los fuertes sentimientos que despiertan las villas peque√Īas son el caldo de cultivo del film que muestra las miserias humanas y materiales en toda su dimensi√≥n. El film es bastante b√°sico pero vale la pena verlo contextuando la historia y las posibilidades del cine yugoeslavo por ese entonces.

05/05/2013
Apocalypse Now
Francis Ford Coppola
1979 - USA
Willard es un capitán del ejército de USA en Viet Nam al cual sus superiores le encomeindan una misión especial que es adentrasde en la selva en busca de un oficial que en apariencia se ha vuelto loco y se ha independizado del ejército. Es un film que muestra desde un lado muy original la guerra de Viet Nam. Basado en la novela de Joseph Conrad El corazón de la tinieblas imaginado por Conrad durante finales del siglo XIX y principios del XX. Dirección excelente con una actuación increíble de Marlon Brando y muy buena producción es uno de los íconos del cine de los setenta.

05/05/2013
Chloe
Atom Egoyan
2009 - USA, Canad√° y Francia
Catherine Stewart tiene una pareja a la cual le desconf√≠a su fidelidad. Hay indicios de esa situaci√≥n que la perturban y por ello contrata a una joven y bella prostituta para que lo seduzca y compruebe su fidelidad. Es un film muy b√°sico muy previsible que rosa con lo er√≥tico pero que queda por sobre la superficie, una pel√≠cula intrascendente cuyo √ļnico m√©rito para verla es la direcci√≥n de Atom Egoyan cuyas producciones anteriores quiz√° ameritaban, desde vaya a saber que premisas, esta canita al aire.

05/05/2013
La fuente de las mujeres
La source des femmes
Radu Mihaileanu
2001 - Bélgica, Italia y Francia
Las mujeres de una aldea en Medio Oriente se niegan a buscar agua en la monta√Īa y quieren que los hombres realicen un acueducto para facilitar el acceso a un elemento tan vital Los hombres por su parte no les interesa dado que no es una tarea masculina y la tradici√≥n dice que deben hacerla las mujeres. Leila es una de las j√≥venes de la aldea que inicia una huelga neg√°ndose a tener sexo con su pareja hasta tanto den una soluci√≥n al problema del agua. Las dem√°s mujeres siguen su huella en busca de una reivindicaci√≥n de sus hombres y del gobierno. Un film naif en cuanto a la profundidad de la tem√°tica que se queda un tanto en la superficie y se vuelve un tanto repetitivo en el desarrollo de la historia produciendo altibajos en la atenci√≥n del espectador. El mismo argumento con peque√Īas diferencias podemos verlo en una producci√≥n alemana del director Veit Helmer llamada Absurdistan (2008) que trata el mismo tema pero desde un punto de vista m√°s cercano al realismo m√°gico.

05/05/2013
La Revolución no será televisada
Kim Bartley, Donnacha O Briain
2003 - Irlanda, Holanda, USA , Inglaterra, Finlandia y Alemania
El golpe de estado que dio con la destitución de Hugo Chavéz como presidente de Venezuela por el término de 72 horas, luego de las cuales el apócrifo gobierno de Carmona es derrocado para ser restituido al presidente Chávez. El documental resume los hechos de esos tres días y aporta material fílmico de los hechos reales y los provisto por la TV.

05/05/2013
¬ŅD√≥nde est√° la casa de mi amigo?
Khane-ye doust kodjast?
Abbas Kiarostami
1987 - Ir√°n
Nematzadeh ha sido retado por el maestro pues siempre se olvida de hacer los deberes en el cuaderno de tareas y promete expulsarlo la pr√≥xima vez que lo encuentre en falta. Su amigo Ahmed sin querer se lleva el cuaderno de Nematzadeh creyendo que es el suyo. Al llegar a su casa se da cuenta de que su compa√Īero va a ser expulsado al otro d√≠a sino le devuelve el cuaderno. Es un film una de delicadeza extraordinaria con m√°s que buenas interpretaciones dado que son gente com√ļn los que act√ļan de s√≠ mismos. Sin duda una de la pel√≠culas m√°s dulces de este gran director.

05/05/2013
Hair
Milos Forman
1979 - USA
Claude Bukowski es un joven granjero del medio este de EE.UU que viaja a New York a enlistarse para ir a Viet Nam. Al llegar se encuentra con Berger y su tribu, unos hippies que le hacen conocer el mundo de las drogas y la filosof√≠a de vida hippie. Claude encontrar√° todo un mundo alocado y espont√°neo que le abre las puertas de su yo interior. Tambi√©n conoce a la chica de sus sue√Īos, Sheila, que es de una familia adinerada e imposible para las aspiraciones de Claude. Una incre√≠ble pel√≠cula con una banda de sonido de igual tenor. Un cl√°sico de Broadway llevado a la pantalla grande con ciertas desprolijidades pero que no pueden opacar el mensaje que transmite el argumento.

05/05/2013
Fellini 8 y medio
8 y medio
Federico Fellini
1963 - Italia
Guido es un director mujeriego y virtualmente idolatrado por el mundillo cinematogr√°fico que vive sigui√©ndole los pasos por donde vaya y lami√©ndole las botas hasta el hartazgo. √Čl a su vez se ha vuelto caprichoso y aburrido de tener fama y dinero. Todo un verdadero problema. Un film cl√°sico de cl√°sicos que cinematogr√°ficamente hablando es invalorable por la factura del mismo el momento en el que fue realizado y las condiciones del director y la fotograf√≠a. Una verdadera joya pero el argumento es bastante decadente y aburrido reiter√°ndose constantemente en la insatisfacci√≥n de aquel que lo tiene todo y valora nada, una drama burgu√©s que poco tiene que ver con la realidad de mayor√≠a de los mortales.



El CEAPEDI:
Acerca de su
fundamentación
y propósitos

Este Centro propone abrir un espacio de permanente exploración conceptual orientado a indagar los planteos provenientes de lo que se ha denominado “Giro/pensamiento decolonial”. Esta novedosa perspectiva, también llamada `pensamiento otro´, `epistemología fronteriza´ y `pensamiento heterárquico´ conlleva a una muy significativa incidencia en el campo del Pensamiento Político/ Filosofía y Teoría Política y en el de la Crítica Cultural y Estudios Culturales, entre otros. Dicha propuesta teórico-práctica propicia, desde un punto de vista metodológico, un viraje que consiste en el desprendimiento de aquellas narraciones canónicas desplegadas por la matriz ético-política propia de la modernidad. Su cometido, entonces, es apostar a un genuino giro epistémico, abrevando para ello en prolíficos abordajes conceptuales procedentes de genealogías no contempladas - o silenciadas adrede- en las narrativas de la academia occidentalo-céntrica. Este viraje o giro, nos posiciona así ante instancias de decolonialidad operantes en las órbitas del poder, del ser y del saber, lo que implica, a su vez, un corrimiento del carácter homogeneizante supuesto en la episteme política moderna/colonial desbaratando así ciertos constructos categoriales centrales y constitutivos del relato político moderno.

La propuesta decolonial estimula, entonces, la generación de constructos conceptuales, herramientas de análisis con proyección práctica-política en aras de encontrar nuevas pistas interpretativas y performativas del mundo político, a expensas de reformular los criterios claves del universo político-social. Se enmarca, así, en una acuciante exigencia, que se estima impostergable por llevar a cabo una acción de resemantización de la actividad intelectual en pos de incorporar nuevas discursividades y dar cuenta, a su vez, de cuáles fueron los resortes que impidieron, por siglos, asirnos de tales planteos a la vez que desamarrarnos a patrocinios conceptuales, tutelajes epistémicos y padrinazgos categoriales. Esta opción teórica altera así la historia misma de la Filosofía y Teoría Política que sostenida en la ficción de la historia universal -no siendo sino historia `europea´ de la filosofía `occidental´- traza un itinerario que parte de los filósofos célebres de la Grecia clásica, haciendo escala en el renacimiento italiano, pasa por los contractualistas de procedencia inglesa, alemana y francesa, llegando al marxismo, en el mejor de los casos, como único e inexorable itinerario. La opción decolonial cuestiona la irreversibilidad de tal recorrido e indaga en historias `otras´, no canónicas, proponiendo nuevas cartografías epistémicas en pos de contribuir a la transformación de la geografia de la razón occidental. Dicho cuestionamiento auspicia entonces nuevos itinerarios intelectuales, lo que es bienvenido habida cuenta que los recursos epistémicos con los que se ha contado hasta ahora no resultaron ni suficientes para inteligir el universo socio-político ni han propiciado un presente más justo. Es por ello que la repercusión del giro decolonial en el campo del Pensamiento Político -considerado en su vastedad dado que aglutina a la Filosofía Política, a la Ciencia Política, al Derecho Político, y más- estimula a desempeños académicos e institucionales en aras de otorgarle un adecuado encuadre crítico, el que será alcanzado en tanto se diseñen ámbitos investigativos ad-hoc en consonancia con la significativa incidencia que esta perspectiva ha comenzado ya a adquirir en las Ciencias Humanas y Sociales.

En concomitancia con lo planteado, la referencia al concepto de interculturalidad responde por su parte a la ponderación otorgada a la diversidad de expresiones epistémico-políticas prohijadas por la totalidad de culturas y comunidades humanas existentes. En tal sentido, la referencia a la idea de interculturalidad supone una revalidación de los saberes contextuales propios de cada cultura y, fomenta a su vez, la generación de un nuevo horizonte ético-político a partir de un genuino diálogo entre los diversos colectivos humanos y las configuraciones estéticas, políticas y cognoscitivas constitutivas de los mismos. De tal modo, esta validación otorgada a la idea de interculturalidad supone, entonces, un rechazo a toda concepción etnocéntrica desde la cual se afirme la pretensión privilegiada de universalidad de una cultura por sobre otras, o bien, la imposición de cierta tipo de racionalidad por sobre otras manifestaciones exploratorias del mundo.

De tal manera, la decolonialidad y la interculturalidad suponen el diseño de un nuevo programa político-filosófico-epistémico desde el cual repensar y articular nuevos modos de convivencia que posibiliten una transformación dignificante de nuestro presente.

 

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