CEAPEDI
Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad

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05/05/2013
A Roma con amor
To Rome with Love
Woody Allen
2012 - USA, Italia y Espa√Īa
T√≠pica comedia de Woody Allen con varias historias entrecruzadas donde el amor, el romance e inclusive el sexo se entrecruzan todo el tiempo con el fondo de la famosa ciudad europea. Es un film que muestra una decadencia del gran director norteamericano que sus √ļltimas producciones ha realizado en escenarios europeos. Las actuaciones son dispares y la que mejor la lleva es Pen√©lope Cruz y si ella es un punto alto en la actuaci√≥n estamos en un problema. Hay baches en las historias y remates que quedan un poco a destiempo o no tienen la fuerza necesaria para hacer el cierre.

05/05/2013
La gata sobre el tejado de zinc caliente
Cat on a Hot Tin Roof
Richard Brooks
1958 - USA
La vida de una familia del sur de USA donde un viejo coronel es el jefe de una familia a la que lleva fuertemente bajo su mando. Ahora el viejo caballero est√° por morir y los hijos deben decidir qui√©n es qui√©n con la herencia. Uno de los hijos Brick hab√≠a sido un h√©roe del futbol americano en la preparatoria con su amigo Skipper quien se mat√≥ una noche antes de que Brick quedara inutilizado para siempre con el f√ļtbol americano. Film parecido a Un largo y ardiente verano casi con los mismos ingredientes. Con las actuaciones detacadas de Paul Newman y Elizabeth Taylor.

05/05/2013
Noticias de la antig√ľedad ideol√≥gica: Marx - Eisenstein - El Capital. Parte I
Nachrichten aus der ideologischen Antike - Marx - Eisenstein - Das Kapital. Parte I
Alexander Kluge
2008 - Alemania
Alexander Kluge va en busca de varios conceptos fundamentales de la obra de Carlos Marx. Utiliza a Eisenstein y su estilo fílmico y además realiza entrevistas para desgranar y establecer aquellos conceptos que son más llamativos en El Capital desde los puntos de vista psicológico, sociológico, simbólico y estético. Una tarea monumental para un film que dura cerca de diez horas y que está dividida en tres capítulos. Es un documental no muy fácil de seguir sino por el contrario exige del espectador toda su atención además de toda su intelectualidad para poder apresar lo que desde la pantalla se va entregando que no es poco sino complejo y profundo.

05/05/2013
Trabajo ocasional de una esclava
Gelegenheitsarbeit einer Sklavin
Alexander Kluge
1973 - Alemania
Seis meses en la vida de Roswitha Bronski que vive con su esposo y sus dos hijos y para mantener a la familia realiza abortos con una amiga. Franz, su esposo, tiene un carácter seco y es muy crítico con Roswitha, nada de lo que hace ella está bien o es celebrado a pesar de que su esposa es la que mantiene económicamente a la familia con su trabajo ilegal y clandestino. Todo cambia cuando Franz es acusado de ser la persona que realiza los abortos y es así que la vida de Roswitha cambia de un día para otro. Alexander Kluge es un representante insoslayable de esa nueva ola alemana de finales de los sesenta y principios de los setenta, con un estilo sin concesiones crudo, realista y directo. Es un film por momentos durísimo, debo advertir al espectador sensible y no tan sensible que Kluge filma en vivo, en directo, en primer plano la operación de un aborto, la extracción del feto y la muerte del mismo. A la manera de un documental a media agua entre ficción y realidad tangible la vida de R

05/05/2013
Restrepo
Tim Hetherington y Sebastian Junger
2010 - USA
Restrepo es un puesto de avanzada levantado a partir de la ca√≠da del soldado Restrepo en el Valle Korengal en Afganist√°n en 2007. Dos periodistas logran filmar a los soldados en esa zona de conflicto mostrando sus rutinas diarias y los momentos de conflicto b√©lico as√≠ como su vuelta a USA. Es un documental que trata de mostrar en realidad el costado humano de las fuerzas de USA en Afganist√°n sin tener en cuenta los motivos por los cuales ese pa√≠s est√° con fuerzas militares dentro de otro pa√≠s defendiendo seg√ļn ellos la democracia y la libertad. Por supuesto los talibanes son la peor lacra y ellos est√°n all√≠ por todo el mundo occidental. Como documental est√° muy bien filmado y es una manera de acercarse a lo que realmente es zona de combate. La ideolog√≠a que desparrama el documental es bastante lamentable.

05/05/2013
El √ļltimo Elvis
Armando Bo
2012 - Argentina
Carlos es un mediocre imitador de Elvis Presley que lleva una vida marginal. √Čl cree realmente que es Elvis por lo cual se siente siempre frustrado por el contraste con la vida que lleva. Tiene una ex pareja y una hija que son su ancla al mundo real, ese mundo del que cada vez se aleja m√°s y m√°s. Pel√≠cula interesante bien realizada con buena fotograf√≠a, banda sonora, ambientaci√≥n y una buena historia que contar.

05/05/2013
Liberte
Korkoro
Tony Gatlif
2009 - Francia
Un huérfano llamado Claude en la Francia de 1943 se une a una tribu gitana camino a Bélgica huyendo de los nazis. Los gitanos llegan a una villa donde son bienvenidos a medias. Algunos los ayudan otros los quieren muertos. La vida de Claude está en medio de dos culturas. Basada en hecho real muestra lo que los nazis hicieron a gran parte de la población separando las etnias y llevando a la muerte en sus campos a millones de seres humanos. Film bien trabajado en varios aspectos, bien elaborado y que toma una temática poco atendida por la cinematografía en general.

05/05/2013
Barry Lyndon
Stanley Kubrick
1975 - Gran Breta√Īa y USA
En el siglo XVIII Redmond Barry es irlandés y merced a un duelo por amor comienza un camino que lo llevará a Europa continental a prestar servicios para más de un país como soldado y como espía, además de frecuentar las cortes de varios países. Film de excelente ambientación y con una gran fotografía. Hay buenas actuaciones y sorprende ver en el protagónico a Ryan O Neal. Es un film sobre un personaje de ficción pero que muestra como se vivía y moría en el siglo XVIII con un destacado trabajo de vestuario y de iluminación.

05/05/2013
El sabor del te
Cha no aji
Katsuhito Ishii
2004 - Japón
Es la historia de una familia con integrantes muy particulares con situaciones de vida en algunos casos muy inusuales y en otros normales. Cada uno de ellos podr√° presentar una situaci√≥n problema y su resoluci√≥n durante el transcurso de la historia. Film que trabaja el realismo m√°gico y el absurdo lo que por momentos la hace muy delirante y atractiva y en otros un poco apagada. Tiene paisajes de la campi√Īa explotados por una buena fotograf√≠a y actuaciones bastante naturales. Hay escenas en que la realidad se funde con lo absurdo y no se sabe si lo que pasa puede ser cierto o es simplemnete una idea delirante e hilarante del director. Si te gust√≥ Absurdistan, Veit Helmer, 2008 esta pel√≠cula te va a encantar. Tiene una duraci√≥n de 143 minutos.

05/05/2013
Infancia clandestina
Benjam√≠n √Āvila
2011 - Argentina, Espa√Īa y Brasil
En la Argentina de 1979 y en plena dictadura militar los montoneros exiliados regresan para realizar seguir con su lucha. As√≠ vuelven Cristina y Horacio junto a su beba y Juan su hijo de 12 a√Īos. Forman una c√©lula y siguen sus actividades revolucionarias. Juan debe ir a la escuela y seguir con una doble vida cambiando su identidad. All√≠ conoce a Mar√≠a y se enamora pero las actividades de sus padres no permiten a Juan tener estabilidad en su vida y eso lo lleva sentir mucho dolor y confusi√≥n. Film tan doloroso como necesario con buenas actuaciones y muy bien logrado. Hay una mezcla de dibujos que est√° muy bien puesta. Bien por la fotograf√≠a y las actuaciones.

05/05/2013
Sin fin
Bez konca
Krzysztof Kieslowski
1985 - Polonia
Polonia en el a√Īo 1982. √örsula es la esposa de Antek un abogado que muere de un infarto y la deja con un hijo y muchas cuentas. Una mujer la llama por tel√©fono debido a que Antek llevaba un juicio a un obrero por ser el l√≠der de una huelga. √örsula se compromete con el caso y contacta a la mujer del l√≠der obrero y sigue de cerca el juicio. Film muy b√°sico que se transcurre con pocas acciones y no termina de desarrollar los personajes m√°s all√° de √örsula dejando a la deriva a otros y parte de la historia.

05/05/2013
Anna Karenina
Joe Wright
2012 - Gran Breta√Īa
Anna tiene una familia junto a su esposo ministro del Zar en Rusia de finales del siglo XIX pero se enamora de un oficial de caballería lo cual la llevará a vivir felices y muy amargas horas en busca de su felicidad. Un film excelente desde todo punto de vista, gran dirección con una puesta en escena innovadora y talentosa. Grandes actuaciones como la de Jude Law y una historia que sustenta y es columna vertebral de este gran film con una excelente fotografía y gran dirección. Esta es una película para aquellos amantes del cine histórico y que gustan de propuestas cinematográficas con puestas en escenas estéticas y cuidadas.

05/05/2013
Galileo
Joseph Losey
1975 - Gran Breta√Īa y USA
Sobre la obra de Bertolt Brecht y traducida por Charles Laughton. La vida de Galileo y su pelea con la iglesia está claramente expuesto en este excelente film basado en la obra del célebre dramaturgo alemán con buenas actuaciones y gran puesta en escena.

05/05/2013
Giordano Bruno
Carlos Ponti
1973 - Italia
La vida de Girodano Bruno cuando es tomado prisionero en Venecia por sus ideas y luego llevado a Roma para el juicio final. Sus ideas naturalistas y revolucionarias para la √©poca hacen de √©l blanco de la iglesia y de sus popes que ya ven√≠an heridos desde Lutero y su reforma. Buena pel√≠cula de los a√Īos setenta con buena fotograf√≠a, vestuario, ambientaci√≥n y actuaciones.

05/05/2013
Lutero
Luther
Eric Till
2003 - Alemania y USA
La vida de Martín Lutero y los cambios que produjo en la iglesia dominada por Roma en siglo XVI. Un film para televisión bastante cuidado y bien filmado que por momentos surfea sobre la vida de Lutero llevando un ritmo vertiginoso y dejando algunos baches para alcanzar a reproducir todas las alternativas que tuvo su vida y su gesta hasta lograr con éxito su reforma en la iglesia alemana.

05/05/2013
Post Mortem
Pablo Larraín
2010 - Chile, Alemania y Méjico
Chile en 1973. Un empleado de la morgue introvertido y hura√Īo tiene un romance con una vedette venida a menos que vive en frente de su casa. La mujer tiene adem√°s relaci√≥n con los grupos de izquierda que luchan contra la represi√≥n de los militares hasta que estalla el golpe. Pel√≠cula lenta y sugerente que muestra la ca√≠da de Allende desde un √°ngulo fuera de lo com√ļn. Tiene un ritmo cansino y muy lento dada la caracter√≠sticas de los personajes. Est√° bien filmada y dirigida.

05/05/2013
Ow and the Sparrow
Cu va chim se se
Stephane Gauger
2007 - Vietnam y USA
Thuy es peque√Īa y hu√©rfana en la zona rural, su t√≠o la obliga a trabajar en la f√°brica y la maltrata bastante. Thoy huye a la ciudad y all√≠ conoce personajes de la venta callejera que la ayudan a sobrevivir pero tambi√©n conoce a Hai un cuidador de animales del zoo local y a la Lan una bella azafata aburrida de ser la amante del capit√°n de la nave en la que vuela. Una simple historia de amor narrada en forma simple y lineal, no tiene puntos altos que se√Īalar simplemente una buena direcci√≥n y una fotograf√≠a aceptables.

05/05/2013
El aroma de la papaya verde
M√Ļi du du xanh
Tran Anh Hung
1993 - France
Vietnam en 1951, una campesina de 8 a√Īos llega a la ciudad para trabajar en una casa de familia. All√≠ se enamora perdidamente de Trung que es amigo del hijo mayor de la familia. Mientras tanto tiene que soportar las imbecilidades del hijo menor que le hace todo tipo de maldades. Para aquellos que gustan del cine visual he aqu√≠ hay un exponente importante, esta pel√≠cula tiene una fotograf√≠a asombrosa con una excelente direcci√≥n. Los colores de la casa explotan en verdes, marrones, ocres, amarillos y rojos. Los muebles los ambientes est√° todo muy cuidado y ordenado de una forma est√©tica y bella conformando un cuadro en cada escena. Hay primer√≠simos planos todo el tiempo incluso de insectos. Los sabores, olores y colores de la casa abundan y son sugeridos a trav√©s de la rutinas hogare√Īas. No se habla mucho as√≠ que aquellos que gustan de un cine con mucho movimiento sufrir√°n aqu√≠ por ello pero si se desea participar de una sinfon√≠a de sensaciones y sentimientos √©ste es un film para disfrut

05/05/2013
Un asunto real
En kongelig affære
Nikolaj Arcel
2012 - Dinamarca, Secia y Rep√ļblica Checa
Christian VII es rey de Dinamarca desde 1766. Era díscolo, promiscuo, pendenciero y le gustaba el alcohol. Aparte es un inmaduro emocional que era manejado por el concejo de la corte en cuestiones de estado. Pero llega un médico a la corte desde Prusia donde Dinamarca tenía una colonia, Johann Friedrich Struensee es el nuevo médico y despierta en Christian respeto y admiración. No sólo le despierta algo al Rey sino también a la reina que está como adorno real y no recibe las visitas de marido desde mucho tiempo atrás. Un film exquisito por donde se lo mire, la ambientación, el vestuario y la iluminación son magistrales así como también la fotografía y la dirección. La historia es verdadera y el cuidado en este sentido fue notable así como las marcas temporales en cuanto a la aparición y la influencia de la Ilustración. Cine histórico de primera línea.

05/05/2013
No
Pablo Larraín
2012 - Chile, Francia y USA
El dictador Augusto Pinochet en el a√Īo de 1988 por presi√≥n de la comunidad internacional llama a un referendum para que el pueblo vote si el dictador deb√≠a seguir en el poder hasta 1997 o deb√≠a llamarse a elecciones libres. Es all√≠ cuando entra en escena Ren√© que es director de publicidad exiliado de regreso de Espa√Īa a trabajar en su patria. Ren√© da sus servicios al No y el gerente de la empresa donde trabaja al Si. La batalla comienza. Un film con una historia muy buena con buenas actuaciones pero con una direcci√≥n y una fotograf√≠a discretas con un lenguaje m√°s televisivo que cinematogr√°fico. Un interesante film que atrapa y nos remite a finales de la d√©cada de los ochenta.



El CEAPEDI:
Acerca de su
fundamentación
y propósitos

Este Centro propone abrir un espacio de permanente exploración conceptual orientado a indagar los planteos provenientes de lo que se ha denominado “Giro/pensamiento decolonial”. Esta novedosa perspectiva, también llamada `pensamiento otro´, `epistemología fronteriza´ y `pensamiento heterárquico´ conlleva a una muy significativa incidencia en el campo del Pensamiento Político/ Filosofía y Teoría Política y en el de la Crítica Cultural y Estudios Culturales, entre otros. Dicha propuesta teórico-práctica propicia, desde un punto de vista metodológico, un viraje que consiste en el desprendimiento de aquellas narraciones canónicas desplegadas por la matriz ético-política propia de la modernidad. Su cometido, entonces, es apostar a un genuino giro epistémico, abrevando para ello en prolíficos abordajes conceptuales procedentes de genealogías no contempladas - o silenciadas adrede- en las narrativas de la academia occidentalo-céntrica. Este viraje o giro, nos posiciona así ante instancias de decolonialidad operantes en las órbitas del poder, del ser y del saber, lo que implica, a su vez, un corrimiento del carácter homogeneizante supuesto en la episteme política moderna/colonial desbaratando así ciertos constructos categoriales centrales y constitutivos del relato político moderno.

La propuesta decolonial estimula, entonces, la generación de constructos conceptuales, herramientas de análisis con proyección práctica-política en aras de encontrar nuevas pistas interpretativas y performativas del mundo político, a expensas de reformular los criterios claves del universo político-social. Se enmarca, así, en una acuciante exigencia, que se estima impostergable por llevar a cabo una acción de resemantización de la actividad intelectual en pos de incorporar nuevas discursividades y dar cuenta, a su vez, de cuáles fueron los resortes que impidieron, por siglos, asirnos de tales planteos a la vez que desamarrarnos a patrocinios conceptuales, tutelajes epistémicos y padrinazgos categoriales. Esta opción teórica altera así la historia misma de la Filosofía y Teoría Política que sostenida en la ficción de la historia universal -no siendo sino historia `europea´ de la filosofía `occidental´- traza un itinerario que parte de los filósofos célebres de la Grecia clásica, haciendo escala en el renacimiento italiano, pasa por los contractualistas de procedencia inglesa, alemana y francesa, llegando al marxismo, en el mejor de los casos, como único e inexorable itinerario. La opción decolonial cuestiona la irreversibilidad de tal recorrido e indaga en historias `otras´, no canónicas, proponiendo nuevas cartografías epistémicas en pos de contribuir a la transformación de la geografia de la razón occidental. Dicho cuestionamiento auspicia entonces nuevos itinerarios intelectuales, lo que es bienvenido habida cuenta que los recursos epistémicos con los que se ha contado hasta ahora no resultaron ni suficientes para inteligir el universo socio-político ni han propiciado un presente más justo. Es por ello que la repercusión del giro decolonial en el campo del Pensamiento Político -considerado en su vastedad dado que aglutina a la Filosofía Política, a la Ciencia Política, al Derecho Político, y más- estimula a desempeños académicos e institucionales en aras de otorgarle un adecuado encuadre crítico, el que será alcanzado en tanto se diseñen ámbitos investigativos ad-hoc en consonancia con la significativa incidencia que esta perspectiva ha comenzado ya a adquirir en las Ciencias Humanas y Sociales.

En concomitancia con lo planteado, la referencia al concepto de interculturalidad responde por su parte a la ponderación otorgada a la diversidad de expresiones epistémico-políticas prohijadas por la totalidad de culturas y comunidades humanas existentes. En tal sentido, la referencia a la idea de interculturalidad supone una revalidación de los saberes contextuales propios de cada cultura y, fomenta a su vez, la generación de un nuevo horizonte ético-político a partir de un genuino diálogo entre los diversos colectivos humanos y las configuraciones estéticas, políticas y cognoscitivas constitutivas de los mismos. De tal modo, esta validación otorgada a la idea de interculturalidad supone, entonces, un rechazo a toda concepción etnocéntrica desde la cual se afirme la pretensión privilegiada de universalidad de una cultura por sobre otras, o bien, la imposición de cierta tipo de racionalidad por sobre otras manifestaciones exploratorias del mundo.

De tal manera, la decolonialidad y la interculturalidad suponen el diseño de un nuevo programa político-filosófico-epistémico desde el cual repensar y articular nuevos modos de convivencia que posibiliten una transformación dignificante de nuestro presente.

 

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