CEAPEDI
Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad

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05/05/2013
Jean de Florette
Claude Berri
1986 - Francia, Suiza e Italia
Papet y su sobrino Ugol√≠n quieren a toda costa comprar una granja aleda√Īa a sus campos. Para lograr su cometido realizan todo tipo de artima√Īas incluso delitos graves. La granja es heredada por Jean hijo de Florette que es hija del √ļltimo due√Īo y que viene a vivir a la granja junto a su mujer y Man√≥n, su peque√Īa hija. Contra todas las expectativas de Papet y Ugol√≠n a Jean no le va tan mal al principio a pesar de no tener ninguna experiencia en el campo. El agua es el tema central y crucial de este film que narra magistralmente las miserias de la vida en la campi√Īa francesa donde la vida pende de una lluvia y a veces menos que eso. Una historia costumbrista bien lograda donde est√°n marcadas las debilidades humanas como la envidia, el odio irracional y la segregaci√≥n por parte de las comunidades cerradas que viven en la campi√Īa francesa. Un muy buen reparto, buena fotograf√≠a y direcci√≥n impecable. Muy buena pel√≠cula. La historia es dos partes, la segunda parte es Man√≥n de Manatial.

05/05/2013
Sostiene Pereira
Roberto Faenza
1995 - Italia, Francia y Portugal
El film transcurre en Portugal y Pereira es un periodista del diario Lisboa, encargado de la secci√≥n cultural. Su pasi√≥n es la literatura y para √©l otra cosa no es importante. Es viudo y trata de que su vida transcurra en la tranquilidad m√°s absoluta. Tiene la f√©rrea idea de que el peri√≥dico para el cual trabaja no se mete en pol√≠tica y es a todas vista objetivo. Hasta que ingresan a su vida una pareja de j√≥venes, una circunstancial acompa√Īante de un tren y un m√©dico que trastocaran su vida. Es el per√≠odo entre guerras y el fascismo se impone en Europa. Una pel√≠cula interesante con buenas actuaciones igual que la fotograf√≠a aunque es una narraci√≥n que vuela por encima de la historia y creo que no es demasiado profunda lo cual quiz√° no permite al espectador dejarse caer en la historia.

05/05/2013
Novecento Atto I y II
Bernardo Bertolucci
1976 - Italia, Francia y Alemania
Es un recorrido a lo largo de 80 a√Īos siguiendo la vida de dos amigos, uno es Olmo hijo de un labrador y Alfredo hijo del patr√≥n. La primera parte comprende desde el nacimiento de Olmo y Alfredo el mismo d√≠a y casi a la misma hora, hasta la aparici√≥n de los primeros camisas negras del fascismo. La segunda parte comienza con el casamiento de Alfredo y su toma de posesi√≥n del lugar de su padre cuando este muere. Olmo es socialista y Alfredo como propietario tolera al fascismo pues le conviene. La segunda guerra invierte los papeles de poder entre los amigos. La amistad de ambos ser√° signada por los momentos pol√≠ticos y sus diferentes posiciones sociales. Un drama intenso de impecable factura, el reparto es excelente y el film tambi√©n. Tiene una duraci√≥n de 314 minutos divididos en dos actos. Altamente recomendable.

05/05/2013
El baile de la victoria
Fernando Trueba
2009 - Francia y Usa
No le pidamos a Dar√≠n ahora que con cada pel√≠cula y cada interpretaci√≥n pele√© por un Oscar los argentinos tenemos esa mala costumbre. El film no me convenci√≥, no me convencieron las actuaciones y no me convenci√≥ la narraci√≥n. La fotograf√≠a me encant√≥. Algunos personajes quedan colgados y hay escenas que son poco cre√≠bles que puedan ocurrir en una moderna ciudad como Santiago de Chile salvo que se consideren de alguna manera realismo m√°gico pero no es el caso. Por otra parte no dan los tiempos ya que se hace menci√≥n a hechos del pasado que dan referencias de cierta cantidad de a√Īos con el tiempo actual del argumento el cual se puede saber por los elementos electr√≥nicos que se usan los actores y las cuentas a m√≠ no me dan. Est√° pel√≠cula competir√° por el Oscar pero para Espa√Īa y no me parece que tenga muchas posibilidades. A m√≠ particularmente no me gust√≥.

05/05/2013
Persepolis
Vincent Paronnaud, Marjane Satrapi
2007 - Francia y Usa
Es la historia de una ni√Īa iran√≠ y su crecimiento en torno a una familia progresista dentro de un r√©gimen autoritario. La historia de Ir√°n se va desgranando junto a la peque√Īa Marji Satrapi. En su adolescencia debe viajar a Europa donde sigue aprendiendo de la nueva sociedad en donde debe vivir. Es un dibujo animado de muy buena factura, muy cuidado y elaborado con una historia muy buena para contar. Excelente producto y un gran argumento. Las voces son realizadas por actores como Catherine Deneuve para versi√≥n francesa y Sean Penn en la versi√≥n en ingl√©s.

05/05/2013
Jesucristo Superestrella
Jesus Christ Superstar
Norman Jewinson
1973 - USA
Recuerdo que esta pel√≠cula no se ve√≠a en Argentina y s√≠ lo pod√≠as hacer en Chile. Tuve la oportunidad de verla en ese pa√≠s. Luego escuch√© por a√Īos la banda de sonido en ingl√©s y en castellano. Vuelta a ver ahora en el 2010 no ha perdido la frescura de la narraci√≥n musical. Los films musicales son muy especiales y tienen un p√ļblico reducido pero aquellos que les gusta el g√©nero pueden disfrutar de esta pel√≠cula filmada en escenarios naturales y con clara referencias actuales. Mezcla del tiempo de Jes√ļs con la actualidad la narraci√≥n apunta a la actualidad del mes√≠as de la iglesia cat√≥lica. Tim Rice y Andrey LLoyd Weber son los rsponsables de este musical en cuanto a la letras de las canciones y la m√ļsica. Junto a Hair son mis favoritos en cuanto a musicales filmados.

05/05/2013
Every Little Step
Adam Del Deo, James D. Stern
2008 - USA
En la d√©cada de los 70 un destacado core√≥grafo de musicales, Michael Bennett se le ocurre a partir de una entrevista con varios bailarines, construir un musical basado en las historias de vida que le contaran. As√≠ naci√≥ A Chorus Line y fue y es uno de los hitos en cuanto comedias musicales de Broadway. A√Īos despu√©s varios de los que en ese momento participaron reeditan en Broadway una nueva puesta en escena y en el film se muestra la forma en que los bailarines fueron seleccionados entre tres mil postulantes. Muy interesante a partir de las experiencias que los propios postulantes y seleccionadores narran adem√°s de las escenas que contrastan entre los distintos postulantes para los mismo papeles.

05/05/2013
Cuarteles de Invierno
Lautaro Mur√ļa
1983 - Argentina
Es el a√Īo 79 y la dictadura est√° en el poder. Rocha es un boxeador fundido y Galv√°n un cantor de tangos terminado y ambos son invitados a la ciudad de Puerto Obligado con motivo de una fiesta realizada en esa localidad por el conjunto de la clase pol√≠tica simbolizado en el Dr √Āguila Bayo en connivencia con el ej√©rcito y la polic√≠a. Los festejos est√°n en el marco del lavado de cara de la represi√≥n y el pueblo es movilizado alrededor de la fiesta. Galv√°n ha sido invitado por error ya que est√° en las lista negra de los artistas que firmaron solicitadas y se expresaron pol√≠ticamente mal respecto al proceso. Rocha tiene 37 a√Īos y est√° en muy de vuelta, pelea contra el cr√©dito local, Sep√ļlveda de 21 a√Īos que es sargento del ej√©rcito. Un obra bastante primitiva, hecha con actores interesantes y una historia excelente basada en el libro hom√≥nimo de Osvaldo Soriano. La fotograf√≠a es muy pobre y la direcci√≥n tambi√©n...hay muchos baches y los di√°logos aparecen muy cortados, casi forzados, pero es

05/05/2013
Plata Dulce
Fernando Ayala, Juan José Jusid
1982 - Argentina
La √©poca es al finalizar el Mundial del 78. La plata dulce estalla y Carlos con su cu√Īado tienen una f√°brica de botiquines. Las cosas toman un rumbo distinto cuando Carlos se encuentra con un viejo conocido de la colimba y es all√≠ que las cosas econ√≥micamente le empiezan a ir cada vez mejor. Mientras Carlos va de √©xito en √©xito su cu√Īado se queda sin capital haciendo malos y magros negocios. La √©poca del deme dos y de los viajes a Miami. Una pel√≠cula que grafica muy bien esa parte de nuestra historia.

05/05/2013
Ellos no usan smoking
Eles N√£o Usam Black-Tie
Leon Hirszman
1981 - Brasil
Ot√°vio es viejo luchador obrero en las post dictadura del Brasil de los 80. Uno de sus hijos, Ti√£o, trabaja en la f√°brica junto a √©l. La novia de Ti√£o queda embarazada y las responsabilidades cambian para la pareja y para las familias de ambos. La huelga es el trasfondo en el que se mueve la historia y todos los personajes tienen un posici√≥n frente al amor, la huelga, la vida. Ti√£o se desprende de las ense√Īanzas de su padre y toma su propio camino, esto ser√° un conflicto que estallar√° en las relaciones de la pareja y de cada familia. Es una pel√≠cula un poco lenta pero est√°n muy bien representadas las posiciones tanto laborales como filiales.

05/05/2013
Seopyeonje
Kwon-taek Im
1993 - Corea del Sur
La historia narra la vida de tres personajes un maestro figura de relieve en los a√Īos 30, y sus hijos, sus dos alumnos de Pansori, que es un canto tel√ļrico de Corea en decadencia frente a la cultura occidental en los a√Īos 50. El maestro trata con dureza a sus alumnos llegando a actitudes incre√≠blemente crueles en la b√ļsqueda del perfeccioamiento de los mismos. Una pel√≠cula, lenta, aburrida por momentos excepto que te guste el Pansori y su estilo espec√≠fico que es el Seopyeonje. Est√° muy bien ambientada y fotografiada.

05/05/2013
Corazón de fuego
Feuerherz
Luigi Falorni
2008 - Alemania, Francia, Italia y Austria
Narra la historia de Awet una ni√Īa de 10 a√Īos abandonada por su madre durante la guerra civil entre facciones del ej√©rcito de liberaci√≥n de Eritrea cuando era un beb√©. Su padre la retira del orfanato 10 a√Īos despu√©s y la entrega al ej√©rcito de liberaci√≥n para que la hagan soldado. Awet de car√°cter fuerte se niega a luchar. El film est√° basado en el best-seller autobiogr√°fico del mismo t√≠tulo de Senait Mehari, una eritrea-alemana que sostiene haber sufrido ese destino. La actuaci√≥n de la ni√Īa protagonista es notable.

05/05/2013
Hermanos de sangre
Taegukgi hwinalrimyeo
Je-gyu Kang
2004 - Corea del Sur
Jin-tae Lee y Jin-seok Lee Lee son hermanos entra√Īables. Jin-seok es el mayor de los dos y cuida de su hermano menor celosamente. Hasta que estalla la guerra entre las dos Coreas y ambos van al frente como voluntarios aunque se negaban a ingresar al ej√©rcito. En el frente la relaci√≥n entre los dos hermanos se fractura y los enfrenta en m√°s de un nivel de lectura. Interesante propuesta del cine sur coreano, de fuerte influencia hollywoodense. Con escenas muy bien logradas al mejor estilo yanqui. El argumento es una referencia obvia a la separaci√≥n de las dos Coreas ya que son hermano peleando contra hermano, con diferencias que parecen insalvables pero que al fin los encuentra cara a cara con la muerte. Un film de acci√≥n pero al mismo tiempo profundo. Esp√≠ritus impresionables por favor abstenerse, las escenas de guerra son muy violentas.

05/05/2013
Un secreto
Un secret
Claude Miller
2007 - Francia
Secretos de familia es sobre lo que trata este film. Fran√ßois trabaja con ni√Īos con capacidades diferentes y comienza a recordar su infancia. La escenas van y vienen por el tiempo desarmando o armando el pasado de sus padres y comprendiendo la relaci√≥n entre √©l y su padre. La guerra atraves√≥ la relaci√≥n de √©stos y un oscuro secreto se devela a partir de la narraci√≥n de Fran√ßois. Una buena pel√≠cula sin demasiados puntos altos en otra cosa que no sea la historia de dolor y de felicidad. El arrepentimiento, la culpa y la verdad salen a luz tarde o temprano.

05/05/2013
Carandir√ļ
Héctor Babenco
2003 - Brasil y Argentina
La vida en la prisi√≥n de Carandir√ļ con sus miserias y crueldades pero tambi√©n con sus c√≥digos, una pel√≠cula buena que narra la vida del doctor de la prisi√≥n que desembarca en ese empleo sin tener ninguna experiencia y que encuentra en las narraciones de sus pacientes historias de vida muy alejadas de su realidad. Piensa que desde su puesto puede hacerse algo por la vida de esos hombres pero no todo es como lo ve desde su consultorio. Buena.

05/05/2013
La Canción De Los Gorriones
Avaze gonjeshk-ha
Majid Majidi
2008 - Iran
Karim es un cuidador de avestruces que pierde su empleo y consigue trabajar con su moto en la ciudad. El nuevo trabajo le dará una nueva perspectiva de su familia y pondrá a prueba sus convicciones y su orgullo. El film nos acerca a una cultura muy distinta de la nuestra y muestra escenas y costumbres de la vida de ese país enmarcada en la vida de la familia de Karim.

05/05/2013
Crash
David Cronenberg
1996 - Canad√°, USA
Una pel√≠cula muy extra√Īa, muy violenta, muy er√≥tica, con escenas de sexo y desnudos, como muy... pero muy pocas veces se ve en el cine comercial. Narra la historia de Ballard y su esposa Katherine, ellos encuentran placer en los autos, los accidentes, las cicatrices, los aparatos ortop√©dicos...todo lo que se relaciona con autos y accidentes les produce goce sexual. As√≠ van acercando a su mundo a otros que sienten igual y las relaciones e intercambios de parejas se multiplican lo mismo con los accidentes. Ir a ver una reproducci√≥n del accidente de James Dean o el de Jane Mansfield es la normalidad. Es una pel√≠cula rara que quiere transitar esa zona l√≠mite entre el dolor y el placer.

05/05/2013
El club de la pelea
Fight Club
David Fincher
1999 - Alemania y USA
El film narra la vida de un hombre que está cansado del sistema y de la sociedad de consumo. Se encuentra con otro que tiene la misma convicción y ambos accidentalmente forman un club donde pelear es una liberación, es una manera de salir. El triángulo se conforma al aparecer Marla Singer una particular chica que está a media agua entre los dos amigos. Es la liberación desde abajo, son los mediocres, con un destino cansino y previsible los que encuentran en el club la forma de expresar su aburrimiento del sistema en el fin de siglo XX. Una propuesta violenta pero con sentido desnudando la fría sociedad yanqui que en este caso se autocritica.

05/05/2013
Blanca Noche De Bodas
White Night Wedding
Baltasar Korm√°kur
2008 - Islandia
Jon, un profesor universitario, decide volver a casarse, esta vez con una ex alumna. Pero la noche antes de la boda tendrá que enfrentar los dolorosos recuerdos de su ex esposa, además de aguantar las imprudencias de sus familiares y amigos. Este film está lleno de personajes que conviven sus miserias y alegrías en una isla encerrados en sus propias historias que parecen amarrarlos y no dejarlos escapar de un destino de mediocridad. Por momentos parece una comedia y por momentos un drama, me recuerda elípticamente al estilo narrativo y fílmico de Emir Kusturica.

05/05/2013
Survivre avec les loups
Surviving With Wolves
Véra Belmont
2007 - France
Desgarradora historia de Misha, una ni√Īa jud√≠a de 8 a√Īos que queda sola cuando en 1941 los nazis deportan a sus padres en Bruselas. Se encarga de ella una malvada mujer a cambio de dinero pero termina escap√°ndose iniciando un derrotero de 3000 millas durante cuatro o cinco largos y angustiosos a√Īos en busca de sus padres. En el inter√≠n vive dif√≠ciles historias de hambre, soledad y desamparo salvo por una manada de lobos con los cuales convive en el bosque. Una pel√≠cula aceptablemente filmada y fotografiada con escenas de crudo realismo. Es una novela autobiogr√°fica y hay muchas cr√≠ticas y desmentidas a raiz de lo increible de su narraci√≥n. Investigaciones period√≠sticas dieron con la prima de la autora y su nombre real, Monique de Vael, que no es jud√≠a y no naci√≥ en Bruselas. No pudieron dar con los lobos, una l√°stima.



El CEAPEDI:
Acerca de su
fundamentación
y propósitos

Este Centro propone abrir un espacio de permanente exploración conceptual orientado a indagar los planteos provenientes de lo que se ha denominado “Giro/pensamiento decolonial”. Esta novedosa perspectiva, también llamada `pensamiento otro´, `epistemología fronteriza´ y `pensamiento heterárquico´ conlleva a una muy significativa incidencia en el campo del Pensamiento Político/ Filosofía y Teoría Política y en el de la Crítica Cultural y Estudios Culturales, entre otros. Dicha propuesta teórico-práctica propicia, desde un punto de vista metodológico, un viraje que consiste en el desprendimiento de aquellas narraciones canónicas desplegadas por la matriz ético-política propia de la modernidad. Su cometido, entonces, es apostar a un genuino giro epistémico, abrevando para ello en prolíficos abordajes conceptuales procedentes de genealogías no contempladas - o silenciadas adrede- en las narrativas de la academia occidentalo-céntrica. Este viraje o giro, nos posiciona así ante instancias de decolonialidad operantes en las órbitas del poder, del ser y del saber, lo que implica, a su vez, un corrimiento del carácter homogeneizante supuesto en la episteme política moderna/colonial desbaratando así ciertos constructos categoriales centrales y constitutivos del relato político moderno.

La propuesta decolonial estimula, entonces, la generación de constructos conceptuales, herramientas de análisis con proyección práctica-política en aras de encontrar nuevas pistas interpretativas y performativas del mundo político, a expensas de reformular los criterios claves del universo político-social. Se enmarca, así, en una acuciante exigencia, que se estima impostergable por llevar a cabo una acción de resemantización de la actividad intelectual en pos de incorporar nuevas discursividades y dar cuenta, a su vez, de cuáles fueron los resortes que impidieron, por siglos, asirnos de tales planteos a la vez que desamarrarnos a patrocinios conceptuales, tutelajes epistémicos y padrinazgos categoriales. Esta opción teórica altera así la historia misma de la Filosofía y Teoría Política que sostenida en la ficción de la historia universal -no siendo sino historia `europea´ de la filosofía `occidental´- traza un itinerario que parte de los filósofos célebres de la Grecia clásica, haciendo escala en el renacimiento italiano, pasa por los contractualistas de procedencia inglesa, alemana y francesa, llegando al marxismo, en el mejor de los casos, como único e inexorable itinerario. La opción decolonial cuestiona la irreversibilidad de tal recorrido e indaga en historias `otras´, no canónicas, proponiendo nuevas cartografías epistémicas en pos de contribuir a la transformación de la geografia de la razón occidental. Dicho cuestionamiento auspicia entonces nuevos itinerarios intelectuales, lo que es bienvenido habida cuenta que los recursos epistémicos con los que se ha contado hasta ahora no resultaron ni suficientes para inteligir el universo socio-político ni han propiciado un presente más justo. Es por ello que la repercusión del giro decolonial en el campo del Pensamiento Político -considerado en su vastedad dado que aglutina a la Filosofía Política, a la Ciencia Política, al Derecho Político, y más- estimula a desempeños académicos e institucionales en aras de otorgarle un adecuado encuadre crítico, el que será alcanzado en tanto se diseñen ámbitos investigativos ad-hoc en consonancia con la significativa incidencia que esta perspectiva ha comenzado ya a adquirir en las Ciencias Humanas y Sociales.

En concomitancia con lo planteado, la referencia al concepto de interculturalidad responde por su parte a la ponderación otorgada a la diversidad de expresiones epistémico-políticas prohijadas por la totalidad de culturas y comunidades humanas existentes. En tal sentido, la referencia a la idea de interculturalidad supone una revalidación de los saberes contextuales propios de cada cultura y, fomenta a su vez, la generación de un nuevo horizonte ético-político a partir de un genuino diálogo entre los diversos colectivos humanos y las configuraciones estéticas, políticas y cognoscitivas constitutivas de los mismos. De tal modo, esta validación otorgada a la idea de interculturalidad supone, entonces, un rechazo a toda concepción etnocéntrica desde la cual se afirme la pretensión privilegiada de universalidad de una cultura por sobre otras, o bien, la imposición de cierta tipo de racionalidad por sobre otras manifestaciones exploratorias del mundo.

De tal manera, la decolonialidad y la interculturalidad suponen el diseño de un nuevo programa político-filosófico-epistémico desde el cual repensar y articular nuevos modos de convivencia que posibiliten una transformación dignificante de nuestro presente.

 

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