CEAPEDI
Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad

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05/05/2013
La Canción De Los Gorriones
Avaze gonjeshk-ha
Majid Majidi
2008 - Iran
Karim es un cuidador de avestruces que pierde su empleo y consigue trabajar con su moto en la ciudad. El nuevo trabajo le dará una nueva perspectiva de su familia y pondrá a prueba sus convicciones y su orgullo. El film nos acerca a una cultura muy distinta de la nuestra y muestra escenas y costumbres de la vida de ese país enmarcada en la vida de la familia de Karim.

05/05/2013
Crash
David Cronenberg
1996 - Canad√°, USA
Una pel√≠cula muy extra√Īa, muy violenta, muy er√≥tica, con escenas de sexo y desnudos, como muy... pero muy pocas veces se ve en el cine comercial. Narra la historia de Ballard y su esposa Katherine, ellos encuentran placer en los autos, los accidentes, las cicatrices, los aparatos ortop√©dicos...todo lo que se relaciona con autos y accidentes les produce goce sexual. As√≠ van acercando a su mundo a otros que sienten igual y las relaciones e intercambios de parejas se multiplican lo mismo con los accidentes. Ir a ver una reproducci√≥n del accidente de James Dean o el de Jane Mansfield es la normalidad. Es una pel√≠cula rara que quiere transitar esa zona l√≠mite entre el dolor y el placer.

05/05/2013
El club de la pelea
Fight Club
David Fincher
1999 - Alemania y USA
El film narra la vida de un hombre que está cansado del sistema y de la sociedad de consumo. Se encuentra con otro que tiene la misma convicción y ambos accidentalmente forman un club donde pelear es una liberación, es una manera de salir. El triángulo se conforma al aparecer Marla Singer una particular chica que está a media agua entre los dos amigos. Es la liberación desde abajo, son los mediocres, con un destino cansino y previsible los que encuentran en el club la forma de expresar su aburrimiento del sistema en el fin de siglo XX. Una propuesta violenta pero con sentido desnudando la fría sociedad yanqui que en este caso se autocritica.

05/05/2013
Blanca Noche De Bodas
White Night Wedding
Baltasar Korm√°kur
2008 - Islandia
Jon, un profesor universitario, decide volver a casarse, esta vez con una ex alumna. Pero la noche antes de la boda tendrá que enfrentar los dolorosos recuerdos de su ex esposa, además de aguantar las imprudencias de sus familiares y amigos. Este film está lleno de personajes que conviven sus miserias y alegrías en una isla encerrados en sus propias historias que parecen amarrarlos y no dejarlos escapar de un destino de mediocridad. Por momentos parece una comedia y por momentos un drama, me recuerda elípticamente al estilo narrativo y fílmico de Emir Kusturica.

05/05/2013
Survivre avec les loups
Surviving With Wolves
Véra Belmont
2007 - France
Desgarradora historia de Misha, una ni√Īa jud√≠a de 8 a√Īos que queda sola cuando en 1941 los nazis deportan a sus padres en Bruselas. Se encarga de ella una malvada mujer a cambio de dinero pero termina escap√°ndose iniciando un derrotero de 3000 millas durante cuatro o cinco largos y angustiosos a√Īos en busca de sus padres. En el inter√≠n vive dif√≠ciles historias de hambre, soledad y desamparo salvo por una manada de lobos con los cuales convive en el bosque. Una pel√≠cula aceptablemente filmada y fotografiada con escenas de crudo realismo. Es una novela autobiogr√°fica y hay muchas cr√≠ticas y desmentidas a raiz de lo increible de su narraci√≥n. Investigaciones period√≠sticas dieron con la prima de la autora y su nombre real, Monique de Vael, que no es jud√≠a y no naci√≥ en Bruselas. No pudieron dar con los lobos, una l√°stima.

05/05/2013
Repatriation
Songhwan
Dong-won Kim
2003 - Corea del Sur y Corea del Norte
Documental sobre la vida de los esp√≠as de Corea del Norte capturados por Corea del Sur. Ellos generalmente ingresaron hacia finales de los 60 y principios de los 70. La mayor√≠a han tenido entre 20, 30 y 40 a√Īos de prisi√≥n. Todos fueron torturados f√≠sicamente y sicologicamente. Los reencuentros entre ellos y sus familiares del norte, la conversi√≥n de algunos, las reuniones para ayuda, su inserci√≥n en la sociedad de Corea del Sur son algunos de los t√≥picos tratados por este documental que est√° muy bien hecho y que trata una tem√°tica poco conocida. La relaci√≥n entre ambos pa√≠ses est√° bien expuesta as√≠ como la opini√≥n general del pueblo de Corea del Sur aunque es m√°s dif√≠cil de lo que parece ya que siendo un mismo pueblo las diferencias ideol√≥gicas han calado hondo en las sociedades de ambos pa√≠ses. Muy interesante.

05/05/2013
Hierro 3
Bin-jip
Ki-duk Kim
2004 - Corea del Sur y Japón
Una pel√≠cula inquietante dado su argumento y estilo narrativo. No se la puede catalogar facilmente pero s√≠ se puede decir de ella que es una buena producci√≥n muy cuidada con algunos detalles menores de fotograf√≠a y direcci√≥n. Las actuaciones debido a las caracter√≠sticas de los personajes centrales no es determinante. Uno de los protagonistas no dice una sola palabra en todo el film aunque no es mudo y el personaje de la mujer solamente un par de frases. Baste decir que se trata de un joven que ingresa ilegalmente a casas de todo tipo mientras sus due√Īos no est√°n, all√≠ vive durante algunas horas, come, duerme, se ba√Īa, lava la ropa y hasta repara electrodom√©sticos varios. Hasta que se encuentra con una mujer que cambia el rumbo de su rutina.

05/05/2013
El experimento
Das Experiment
Oliver Hirschbiegel
2001 - Alemania
Unos científicos encierran en un sótano que reproduce una carcel a varios hombres dándoles a algunos los roles de presidiarios y a los otros de carceleros. Todos son voluntarios pero en pocas horas todos toman su papel en serio especialmente los carceleros y comienzan a reproducir la vida en un presidio traduciendo sus acciones en violencia y abuso de poder. Al estilo de La ola (el experimento nazi llevado en una escuela alemana) este film genera preguntas y polémicas, no es una gran producción y es bastante previsible, pero es un tema interesante y finalmente el producto es aceptable.

05/05/2013
Primavera, verano, oto√Īo, invierno otra vez primavera
Bom yeoreum gaeul gyeoul geurigo bom
Ki-duk Kim
2003 - Corea del Sur
Una pel√≠cula con pocos personajes. Un maestro y su disc√≠pulo y la secuencia de sus vidas: maestro ense√Īa alumno y alumno sucede a maestro. Esto cobra fuerza y dinamismo en la apuesta fotogr√°fica y argumental del director que modela el film en base a los sucesos que envuelven la vida del maestro y el disc√≠pulo y que se hacen trascendentes a partir de las ense√Īanzas que se pueden extraer de ellas. Un espectador apresurado podr√≠a hacer pasar este film como simplista y con reminiscencias a viejas series televisivas pero no debemos olvidarnos del origen y de la historia cinematogr√°fica del pa√≠s donde se ha realizado para valorar finalmente el trabajo de Ki-duk Kim.

05/05/2013
√Ārea com√ļn de seguridad
Gongdong gyeongbi guyeok JSA
Chan-wook Park
2000 - Corea del Sur
Un incidente en la frontera entre las dos Coreas desata tensiones en la frontera debido a la muerte de soldados. El trabajo investigativo queda a cargo de una oficial de las fuerzas neutrales de mediaci√≥n que es descendiente de padre coreano y madre suiza. Se la elige por su comprensi√≥n del lenguaje y para evitar rechazo de ambas partes. Se necesita mucho tacto pero tambi√©n poder llegar a desentra√Īar el asesinato. Similar a La hija del General es un thriller militar que termina siendo un canto ing√©nuo a la unificaci√≥n de ambos pa√≠ses. Me parece que tal vez est√© lleno de buenas intenciones pero est√° por verse si refleja el sentimiento popular de ambas naciones y en todo caso que sistema econ√≥mico y pol√≠tico deba prevalecer. Un poco extendida en la duraci√≥n.

05/05/2013
El Pianista
The Pianist
Roman Polanski
2002 - Francia, Polonia, Alemania e Inglaterra
Es una gran pel√≠cula que si no la viste ten√©s una deuda pendiente con el cine y si la viste no tiene desperdicio si la volv√©s a ver. Un gran producto del c√©lebre y orgi√°stico director polaco que desnuda la invasi√≥n nazi a Polonia y la cuenta a trav√©s de este personaje y su familia. Wladyslaw Szpilman es el nombre del pianista que se gana la vida tocando en una radio de Polonia m√ļsica cl√°sica, es un virtuoso y due√Īo de un estilo depurado y genial. Su nombre trasciende las fronteras de Polonia tiene un futuro promisorio pero los nazis invaden su p√°is y todo cambia y comienza cuesta abajo. Una producci√≥n muy buena, los actores impecables y como siempre muy buena fotograf√≠a.

05/05/2013
Rancho aparte
Edi Flehner
2007 - Argentina
Si te gusta Kusturica esta película te va a gustar, le falta nada más que la banda tocando detrás de los personajes. Al estilo del viejo y querido sainete o del grotesco o como en Esperando a la Carroza, el film narra la historia de dos hermanos y de la sobrina de ambos, la hija de un hermana muerta tiempo atrás. Tulio y Susana, tío y sobrina, son echados de su rancho y se ven compelidos a ir a buscar alojamiento a Bs.As. a la casa de Celia la hermana menor de Tulio citadina y comodona con todos los vicios de la gran ciudad. Los viejos rencores y los nuevos también se dan cita en ese encuentro de familia y de culturas. Las premisas de que parte cada uno son tan distintas que el desenlace parece inevitable. Muy buena propuesta y bien lograda.

05/05/2013
El odio
La haine
Mathieu Kassovitz
1995 - Francia
Al estilo de The Class (Entre los muros) es casi un documental sobre los barrios marginados de Par√≠s enfocado en tres amigos, uno es jud√≠o, el otro √°rabe y el √ļltimo de raza negra. Los tres tienen expectativas distintas y est√°n contra el sistema, en mayor o menor grado. Su exclusi√≥n los ha vuelto rencoroso y violentos y el sentimiento del odio flota sobre el blanco y negro en que est√° realizado el film. Una buena muestra de cine √©tnico social. Aunque me deja la sensaci√≥n en gran parte de la pel√≠cula que pasa mucho pero en realidad pasa poco.

05/05/2013
Cadena de Rocas
Ace in the Hole
Billy Wilder
1951 - USA
Un periodista acabado y sensacionalista Chuck Tatum, llega a un pueblo peque√Īo del medioeste norteamericano y empieza a trabajar para el periodico local. Est√° aburrido despu√©s de un a√Īo ya que en el pueblo no pasa nunca nada, pero un minero queda atrapado y as√≠ empieza la historia de un circo alrededor del rescate del minero el cual cree que el peridiosta est√° haciendo todo el esfuerzo de su rescate por una cuesti√≥n humanitaria. Chuck se convierte en el lider de la empresa rescatista y utiliza su poder para mover maquivelicamente los hilos pol√≠ticos locales y vengarse de periodistas y diarios para los cuales trabaj√≥ anteriormente. Una historia harto vigente desde la relaci√≥n de los medios y las noticias y la relaci√≥n de la pol√≠tica con los medios.

05/05/2013
Taking Chance
Ross Katz
2009 - USA
El regreso de los cuerpos de los muertos norteamericano en el frente es el tema de este film. Hace unos a√Īos atr√°s recuerdo haber visto un pel√≠cula con James Caan de similar argumento pero en aquella ocasi√≥n era el regreso de los soldados yanquis de Vietanam y de la vida de los soldados que deb√≠an de rendir el homenaje al ca√≠do con pompa y boato. En este caso se trata de un oficial de alto rango encargado de acompa√Īar al f√©retro desde que baja en suelo americano hasta llevarlo a su lugar de origen. En el viaje con transbordo y conexiones a√©reas va despertando la atenci√≥n de la gente com√ļn despertando el t√≠pico patriotismo yanqui. Un film para TV pero interesante desde el punto de vista de las costumbres norteamericanas frente a sus ca√≠dos. Puede no ser un superfilm pero me hizo pensar en cuanto a nuestros c√°idos y el trato posterior.

05/05/2013
Libera, amor mío
Mauro Bolognini
1975 - Italia
Libera es una mujer casada y con dos hijos en Italia de preguerra. Es hija de un viejo anarquista y enfrenta a los facistas primero, a los nazis después. La película narra entonces finales de los treinta hasta la liberación de Italia de manos de los aliados. En todo ese tiempo Libera es echada de todos los trabajos y pueblos por su rebeldía, luego es exiliada y también sufre la tortura y carcel durante el nazismo. Es una película bastante lavada de ese período pero se puede ver. Historicamente esá centrada desde la lucha partizana.

05/05/2013
Leila, nacida en Francia
Le√Įla n√©e en France
Miguel Courtois
1993 - Francia
Leila vive en Francia y está enamorada pero su padre es argelino y la hace volver a su país de origen donde vive cautiva por su propia familia para que no regrese a Francia y se case. Sufre la represalias y traición de todos los familiares que no la dejan hacer su vida. Finalmente Manuel, un poco lerdo el muchacho, después de meses de tocar puertas en el consulado decide ir a buscarla a Argelia. Urde un plan estrafalario, tomar a la chica y volverse (era tan difícil) y con éxito lo lleva a cabo. Leila regresa se casan y ella se recibe de abogada por lo cual se dedica a llevar adelante negociaciones en casos como el de ella. Una película bastante mala en cuanto a la realización pero interesante cuando muestra la tradiciones de ambos países. Por ese lado se puede ver pero es una película hecha para TV con muchas limitaciones.

05/05/2013
Norte
Nord
Rune Denstad Langlo
2009 - Noruega
Jomar es un joven que pasa su tiempo en cosas intrascendentes hasta que se entera de la posibilidad de que exista un hijo suyo en el norte, por lo cual emprende un viaje con un bid√≥n de gasolina y una motonieve. Es una road movie ya que en el camino Jomar se encuentra con personajes que lo ayudan a continuar su camino. Una pel√≠cula extra√Īa y fr√≠a desde todo punto de vista.

05/05/2013
Las tortugas pueden volar
Lakposhtha parvaz mikonand
Bahman Ghobadi
2004 - Iran, France e Iraq
Desgarradora, esa es la palabra, desgarradora visi√≥n de Bahman Ghobadi que muestra las desgracias y la cotidaneidad de la guerra en la vida de los ni√Īos iraqu√≠es. Sat√©lite es el protagonista y se dedica a la instalaci√≥n de antenas y mantener trabajando a los grupos de ni√Īos desarmando bombas iraqu√≠es y yanquis para venderlas en el mercado negro. Sat√©lite se enamora de una ni√Īa con una historia dif√≠cil y terrible, ella est√° con un ni√Īo abandonado y otro ni√Īo que perdi√≥ sus brazos desarmando bombas que a√ļn p√°ctica el oficio y que tiene visiones que se cumplen como las de un or√°culo. No pude evitar hacer un paralelismo con la √ļltima ganadora del Oscar The hurt locker, ah√≠ te das cuenta de una y otra ideolog√≠a. En USA vale m√°s el drama sicol√≥gico de un idiota que quiere morir y no puede y del otro lado esta peque√Īa joya que muestra los dramas de vivir en el lado que pierden siempre.

05/05/2013
Días de Gloria
Indigènes
Rachid Bouchareb
2006 - Argelia, Francia, Marruecos, Bélgica
Las colonias francesas en √Āfrica van a la guerra respondiendo al llamado de Francia para pelear contra el nazismo. La violencia francesa seis d√©cadas antes en nombre de la pacificaci√≥n hab√≠a provocado muertes entre los que hoy sal√≠an a defender con su vida al pa√≠s galo. En el ej√©rcito como en la sociedad las diferencias √©tnicas se hacen presentes entre √°rabes, argelinos, franceses y Pieds-Noirs. Los musulmanes son menoscabados en sus m√©ritos y los franceses son reconocidos por el trabajo sucio que otros llevan adelante. Francia finalmente se liberar√° del nazismo pero muchos de los que aportaron para que eso sucediera hoy mismo est√°n esperando el reconocimiento del estado franc√©s.



El CEAPEDI:
Acerca de su
fundamentación
y propósitos

Este Centro propone abrir un espacio de permanente exploración conceptual orientado a indagar los planteos provenientes de lo que se ha denominado “Giro/pensamiento decolonial”. Esta novedosa perspectiva, también llamada `pensamiento otro´, `epistemología fronteriza´ y `pensamiento heterárquico´ conlleva a una muy significativa incidencia en el campo del Pensamiento Político/ Filosofía y Teoría Política y en el de la Crítica Cultural y Estudios Culturales, entre otros. Dicha propuesta teórico-práctica propicia, desde un punto de vista metodológico, un viraje que consiste en el desprendimiento de aquellas narraciones canónicas desplegadas por la matriz ético-política propia de la modernidad. Su cometido, entonces, es apostar a un genuino giro epistémico, abrevando para ello en prolíficos abordajes conceptuales procedentes de genealogías no contempladas - o silenciadas adrede- en las narrativas de la academia occidentalo-céntrica. Este viraje o giro, nos posiciona así ante instancias de decolonialidad operantes en las órbitas del poder, del ser y del saber, lo que implica, a su vez, un corrimiento del carácter homogeneizante supuesto en la episteme política moderna/colonial desbaratando así ciertos constructos categoriales centrales y constitutivos del relato político moderno.

La propuesta decolonial estimula, entonces, la generación de constructos conceptuales, herramientas de análisis con proyección práctica-política en aras de encontrar nuevas pistas interpretativas y performativas del mundo político, a expensas de reformular los criterios claves del universo político-social. Se enmarca, así, en una acuciante exigencia, que se estima impostergable por llevar a cabo una acción de resemantización de la actividad intelectual en pos de incorporar nuevas discursividades y dar cuenta, a su vez, de cuáles fueron los resortes que impidieron, por siglos, asirnos de tales planteos a la vez que desamarrarnos a patrocinios conceptuales, tutelajes epistémicos y padrinazgos categoriales. Esta opción teórica altera así la historia misma de la Filosofía y Teoría Política que sostenida en la ficción de la historia universal -no siendo sino historia `europea´ de la filosofía `occidental´- traza un itinerario que parte de los filósofos célebres de la Grecia clásica, haciendo escala en el renacimiento italiano, pasa por los contractualistas de procedencia inglesa, alemana y francesa, llegando al marxismo, en el mejor de los casos, como único e inexorable itinerario. La opción decolonial cuestiona la irreversibilidad de tal recorrido e indaga en historias `otras´, no canónicas, proponiendo nuevas cartografías epistémicas en pos de contribuir a la transformación de la geografia de la razón occidental. Dicho cuestionamiento auspicia entonces nuevos itinerarios intelectuales, lo que es bienvenido habida cuenta que los recursos epistémicos con los que se ha contado hasta ahora no resultaron ni suficientes para inteligir el universo socio-político ni han propiciado un presente más justo. Es por ello que la repercusión del giro decolonial en el campo del Pensamiento Político -considerado en su vastedad dado que aglutina a la Filosofía Política, a la Ciencia Política, al Derecho Político, y más- estimula a desempeños académicos e institucionales en aras de otorgarle un adecuado encuadre crítico, el que será alcanzado en tanto se diseñen ámbitos investigativos ad-hoc en consonancia con la significativa incidencia que esta perspectiva ha comenzado ya a adquirir en las Ciencias Humanas y Sociales.

En concomitancia con lo planteado, la referencia al concepto de interculturalidad responde por su parte a la ponderación otorgada a la diversidad de expresiones epistémico-políticas prohijadas por la totalidad de culturas y comunidades humanas existentes. En tal sentido, la referencia a la idea de interculturalidad supone una revalidación de los saberes contextuales propios de cada cultura y, fomenta a su vez, la generación de un nuevo horizonte ético-político a partir de un genuino diálogo entre los diversos colectivos humanos y las configuraciones estéticas, políticas y cognoscitivas constitutivas de los mismos. De tal modo, esta validación otorgada a la idea de interculturalidad supone, entonces, un rechazo a toda concepción etnocéntrica desde la cual se afirme la pretensión privilegiada de universalidad de una cultura por sobre otras, o bien, la imposición de cierta tipo de racionalidad por sobre otras manifestaciones exploratorias del mundo.

De tal manera, la decolonialidad y la interculturalidad suponen el diseño de un nuevo programa político-filosófico-epistémico desde el cual repensar y articular nuevos modos de convivencia que posibiliten una transformación dignificante de nuestro presente.

 

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