CEAPEDI
Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad

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20/07/2017
Peque√Īa Miss Sunshine
Little Miss Sunshine
Jonathan Dayton, Valerie Faris
2006 - USA
En Albuquerque, Sheryl Hoover trae a su hermano suicida Frank al seno de su familia disfuncional y emocionalmente destruida. Frank es homosexual, un experto en Proust. El esposo de Sheryl, Richard, est√° intentando sin √©xito vender su t√©cnica de autoayuda y su hijo Dwayne ha hecho un voto de silencio como seguidor de Nietzsche. El abuelo Edwin de Dwayne fue enviado lejos de la instituci√≥n para los ancianos y es adicto en hero√≠na. Cuando su hija de siete a√Īos, Olive, tiene la oportunidad de disputar el concurso Little Miss Sunshine en Redondo Beach, California, toda la familia viaja juntos en una kombi en un viaje para cumplir un sue√Īo. Inteligente film con una gran historia y vuelo en sus personajes. Buena direcci√≥n y buenas actuaciones.

18/07/2017
Midiendo el mundo
Die Vermessung der Welt
Detlev Buck
2012 - Alemania
Alemania a principios del siglo 19 y dos brillantes y excéntricos científicos Alexander von Humboldt y Carl Friedrich Gauss en sus trayectorias de vida. Film con muy buena producción, ambientación, vestuario y dirección y una gran fotografía.

14/07/2017
La gente del arrozal
Neak sre
Rithy Panh
1994 - Camboia, Francia, Suiza y Alemania
En los campos de refugiados camboyanos, cuando se pregunta a los ni√Īos de d√≥nde proviene el arroz, responden "desde camiones de las Naciones Unidas". Nunca han visto un campo de arroz. Un d√≠a, estos ni√Īos tendr√°n que aprender a vivir en Camboya, es decir, tendr√°n que aprender a cultivar, arar, trabajar la tierra. La gente del arroz trata de compartir este modo de vida, de demostrar el fr√°gil equilibrio sobre el cual se encuentra y la libertad que representa. Buen trabajo de Rithy Panh que muestra lo l√°bil de la vida de la gente del arrozal que un simple incidente termina con la vida de una persona y lo importante que son las personas en una peque√Īa comunidad.

13/07/2017
Alien: Covenant
Ridley Scott
2017 - USA, Canad√°, Nueva Zelandia y Australia
Una nave con colonos que viaja hacia un plantea distante en hipersue√Īo interrumpe su viaje por una se√Īal humana de un plantea ignoto. La expedici√≥n decide descender a buscar la fuente de la emisi√≥n de se√Īal. Se encuentran en un planeta amigable en cuanto a las condiciones de vida humana pero tambi√©n con la raz√≥n de que ese planeta no fuera tomado en cuenta para colonizar y su existencia fuera ocultada. Continuaci√≥n de Proteus que era la precuela de la saga de Alien. Hay cuestiones interesantes ya que plantea los or√≠genes del Alien de 1981, si es que no intercalan alguna otra precuela dado que siempre queda la duda.

06/07/2017
Un lugar llamado Milagro
The Milagro Beanfield War
Robert Redford
1988 - USA
En Milagro, una peque√Īa ciudad en el suroeste de Estados Unidos, Ladd Devine planea construir un nuevo desarrollo de complejo tur√≠stico. Mientras que el activista Ruby Archuleta y el editor de peri√≥dicos Charlie Bloom se dan cuenta de que esto resultar√° en el eventual desplazamiento de los agricultores hispanos locales y no pueden despertar mucha oposici√≥n debido a las oportunidades de corto plazo ofrecidas por los trabajos de construcci√≥n. Pero cuando Joe Mondragon desv√≠a ilegalmente agua para regar su campo de frijoles, la gente local lo apoya debido a su resentimiento de las leyes de uso de agua que favorecen a los ricos como Devine. Cuando el Gobernador env√≠a a Kyril Montana para solucionar problemas r√°pidamente antes de que el lucrativo desarrollo sea cancelado, una peque√Īa guerra amenaza con estallar.

02/07/2017
La tregua
Francesco Rosi
1997 - Italia, Francia, Alemania y Suiza
Esta es la verdadera historia de los judíos italianos regresando a su país después de Auschwitz después de la guerra. Se trata de sus experiencias en el reajuste a la vida y sus temores acerca de lo que van a encontrar en casa.

28/06/2017
Blow-Up
Michelangelo Antonioni
1966 - Inglaterra, Italia y USA
Un fot√≥grafo de moda exitoso en Londres, cuyo mundo est√° limitado por la moda, la m√ļsica pop, la marihuana y el sexo f√°cil, siente que su vida es aburrida y desesperada. Luego se encuentra con una mujer misteriosa y tambi√©n nota algo espantosamente sospechoso en una de sus fotograf√≠as tomadas en un parque.

26/06/2017
El fin de la inocencia
12 and Holding
Michael Cuesta
2005 - USA
La muerte sacude a un grupo de amigos de 12 a√Īos de forma accidental. Dos chicos del mismo colegio enfrentados son los causantes de la pesadilla. Los amigos enfrentan las duras realidades de la muerte, las hormonas adolescentes y la disfunci√≥n familiar. Jacob es el hermano del difunto y su familia es la que m√°s duro la pasa. Todos alrededor de esa muerte sufren la p√©rdida de Rudy.

26/06/2017
Cartas al padre Jacob
Postia pappi Jaakobille
Klaus Härö
2009 - Finlandia
Con pocas opciones, la reci√©n perdonada presidiaria Leila acepta trabajar como asistente de un pastor ciego. El padre Jacob pasa sus d√≠as contestando las cartas de los necesitados. Leila es la encargada de leerlas y encentra esa actividad in√ļtil. Pero cuando las cartas se detienen, el pastor est√° devastado y Leila se ve a s√≠ misma en un nuevo papel. Interesante propuesta de este director que pone la mira en la relaci√≥n entre el padre y leila y en segundo plano en la cuesti√≥n de g√©nero.

25/06/2017
Mutluluk
Abdullah Oguz
2007 - Turquía y Grecia
Condenada a muerte para salvar el honor de su familia, una joven víctima de violación se escapa a una ciudad costera con el hombre encargado de su ejecución. Ambos entablan un viaje que los llevará al contraste entre la Turquía moderna y la tradicional. Una película con muy buena dirección y una historia que entretiene y atrapa.

22/06/2017
Flame y citrón
Flammen & Citronen
Ole Christian Madsen
2008 - Dinamarca, Alemania, Noruega, Francia, Suecia, Finlandia y Rep√ļblica Checa
Durante la ocupaci√≥n nazi, Bent (Flame) y J√łrgen (Citron) son asesinos de la resistencia danesa, a las √≥rdenes de Winther, que est√° en contacto directo con los l√≠deres aliados. Uno dispara, el otro conduce. Hasta 1944, s√≥lo matan a los daneses. Entonces Winther ordena matar a los alemanes. Esto provoca venganza de los alemanes y las muertes se suceden. Flame conoce a una chica que parece ser doble agente pero no lo cree. eso complica todo y un sin fin de intrigas

19/06/2017
Tu puedes contar conmigo
You can count with me
Kenneth Lonergan
2000 - USA
Samantha y Terry son hermanos. Sus padres murieron cuando ellos eran muy ni√Īos. Terry es bastante lumpen y su hermana muy formal. Samantha es madre soltera de Rudy abandonada por su pareja apenas naci√≥ su hijo. Terry vuelve a la casa paterna donde a√ļn vive su Samantha y suceden los conflictos e historias familiares. Terry coencta muy bien con su sobrino y comienza a ense√Īarle cosas que su madre en parte desaprueba. Ambos piensan que el otro hermano no tiene una vida digna de ser admirada. Buena historia y buenas actuaciones.

19/06/2017
In Dubious Battle
James Franco
2016 - USA
USA durante los a√Īos treinta despu√©s del crack econ√≥mico. Los cosecheros de manzanas entran en conflicto con sus patrones debido a la mala paga y las malas condiciones de trabajo. Dos agitadores y defensores de los trabajadores aceleran el proceso de poner a los trabajadores en huelga, uno de ellos Mcleod con mucha experiencia y el otro Jim inexperto forman el equipo que llevar√≠a este movimiento a endurecer las relaciones con la patronal. Es una historia que atraviesa a la sociedad norteamericana y que llega hasta la presidencia. Una lucha que empeiza y que no se sabe en donde acaba.

16/06/2017
Tierra de √°ngeles
Så som i himmelen
Kay Pollak
2004 - Suecia y Dinamarca
Un director internacional exitoso de repente interrumpe su carrera por razones de salud y regresa solo a su aldea de infancia en Norrland, en el extremo norte de Suecia. No tardar√° mucho en que se le pida que venga a escuchar el fragmento de un coro de la iglesia, que practica todos los jueves en el sal√≥n parroquial. No puede decir que no, y a partir de ese momento, nada en el pueblo es lo mismo. El coro se desarrolla y crece. √Čl hace amigos y enemigos. Y encuentra amor.

15/06/2017
Nuestra hermana peque√Īa
Umimachi Diary
Hirokazu Koreeda
2015 - Japón
Tres hermanas viven juntas en la ciudad de Kamakura. Han vivido juntas desde que su padre se caso con otra mujer. Sachi tiene 29 a√Īos es como la madre se sus hermanas Yoshino, 22, y Chika, 19. Un d√≠a, las tres van al funeral de su padre en Yamagata. Algo inesperado ocurre ya que conocen a su media hermana Suzu, de 13 a√Īos y las tres la adoptan como una hermana m√°s. Suzu es reservada y poco comunicativa pero eso cambia cuando se va a vivir con sus hermanas y todas empiezan a comprender lo que pas√≥.

10/06/2017
Yo, Daniel Blake
I, Daniel Blake
Ken Loach
2016 - Inglaterra
Despu√©s de haber sufrido un ataque al coraz√≥n, un carpintero de 59 a√Īos de edad debe luchar contra las fuerzas burocr√°ticas del sistema para recibir el Subsidio de Empleo y Apoyo. Buen trabajo de direcci√≥n para contra una historia de clase media baja y noeliberalismo m√°s feroz en la sociedad inglesa.

07/06/2017
Moi, un noir
Jean Rouch
1958 - Francia
Fil tipo documental que muestra a j√≥venes inmigrantes nigerianos que dejaron su pa√≠s para encontrar trabajo en Costa de Marfil, en el barrio de Treichville de Abidj√°n, la capital. Estos inmigrantes viven en la miseria en Treichville, envidioso de los barrios lim√≠trofes de la meseta (el distrito comercial e industrial) y el casco antiguo de √Āfrica del Adjame. La pel√≠cula muestra una semana en la vida de los inmigrantes. Cada ma√Īana, Tarz√°n, Eddy Constantine y Edward G. Robinson buscan trabajo en Treichville la esperanza de conseguir los 20 francos ese plato de sopa. Realizan trabajos de baja categor√≠a como estibadores que llevan sacos y materiales de env√≠o del trabajo pr√°ctico a Europa. Por la noche, se beben los dolores en los bares.

07/06/2017
Reina de Katwe
Queen of Katwe
Mira Nair
2016 - USA
Biopic de Phiona Mutesi, una joven ugandesa prodigio del ajedrez. Con 11 a√Īos gan√≥ el campeonato juvenil de su pa√≠s. Poco despu√©s pudo salir por primera vez de Uganda para ir a un torneo en Sud√°n. Y lleg√≥ a competir en la Olimpiada Mundial de la disciplina.

04/06/2017
Est√°n todos bien
Stanno tutti bene
Giuseppe Tornatore
1990 - Italia, Francia y USA
Matteo Scuro es un bur√≥crata retirado de Sicilia (responsable principalmente de la redacci√≥n de las actas de nacimiento) y padre de cinco hijos, todos los cuales viven en el continente y mantienen puestos de responsabilidad. √Čl decide sorprender cada uno con una visita para saber c√≥mo viven. La pel√≠cula es un verdadero cuaderno de viaje a trav√©s de Italia de inicio de los noventa en pleno neoliberalismo. Matteo viaja a N√°poles, Roma, Florencia, Mil√°n y Tur√≠n y para la b√ļsqueda de cada uno de sus hijos. La respuesta de sus hijos es esquiva por alguna raz√≥n que Matteo no alcanza a comprender.

01/06/2017
Trilogia II: El polvo del tiempo
Trilogia II: I skoni tou hronou
Theodoros Angelopoulos
2004 - Grecia, Italia, Alemania, Rusia y Francia
Trilogia II Un director de cine estadounidense de ascendencia griega, est√° haciendo una pel√≠cula que cuenta su historia y la historia de sus padres. Es una historia que se desarrolla en Italia, Alemania, Rusia, Kazajst√°n, Canad√° y los EE.UU. El personaje principal es Eleni , que afirma y reivindica el car√°cter absoluto del amor. al mismo tiempo, la pel√≠cula es un largo viaje en la gran historia y los acontecimientos de los √ļltimos cincuenta a√Īos que dejaron su huella en el siglo 20. los personajes de la pel√≠cula se mueven como en un sue√Īo. El polvo del tiempo confunde recuerdos.



El CEAPEDI:
Acerca de su
fundamentación
y propósitos

Este Centro propone abrir un espacio de permanente exploración conceptual orientado a indagar los planteos provenientes de lo que se ha denominado “Giro/pensamiento decolonial”. Esta novedosa perspectiva, también llamada `pensamiento otro´, `epistemología fronteriza´ y `pensamiento heterárquico´ conlleva a una muy significativa incidencia en el campo del Pensamiento Político/ Filosofía y Teoría Política y en el de la Crítica Cultural y Estudios Culturales, entre otros. Dicha propuesta teórico-práctica propicia, desde un punto de vista metodológico, un viraje que consiste en el desprendimiento de aquellas narraciones canónicas desplegadas por la matriz ético-política propia de la modernidad. Su cometido, entonces, es apostar a un genuino giro epistémico, abrevando para ello en prolíficos abordajes conceptuales procedentes de genealogías no contempladas - o silenciadas adrede- en las narrativas de la academia occidentalo-céntrica. Este viraje o giro, nos posiciona así ante instancias de decolonialidad operantes en las órbitas del poder, del ser y del saber, lo que implica, a su vez, un corrimiento del carácter homogeneizante supuesto en la episteme política moderna/colonial desbaratando así ciertos constructos categoriales centrales y constitutivos del relato político moderno.

La propuesta decolonial estimula, entonces, la generación de constructos conceptuales, herramientas de análisis con proyección práctica-política en aras de encontrar nuevas pistas interpretativas y performativas del mundo político, a expensas de reformular los criterios claves del universo político-social. Se enmarca, así, en una acuciante exigencia, que se estima impostergable por llevar a cabo una acción de resemantización de la actividad intelectual en pos de incorporar nuevas discursividades y dar cuenta, a su vez, de cuáles fueron los resortes que impidieron, por siglos, asirnos de tales planteos a la vez que desamarrarnos a patrocinios conceptuales, tutelajes epistémicos y padrinazgos categoriales. Esta opción teórica altera así la historia misma de la Filosofía y Teoría Política que sostenida en la ficción de la historia universal -no siendo sino historia `europea´ de la filosofía `occidental´- traza un itinerario que parte de los filósofos célebres de la Grecia clásica, haciendo escala en el renacimiento italiano, pasa por los contractualistas de procedencia inglesa, alemana y francesa, llegando al marxismo, en el mejor de los casos, como único e inexorable itinerario. La opción decolonial cuestiona la irreversibilidad de tal recorrido e indaga en historias `otras´, no canónicas, proponiendo nuevas cartografías epistémicas en pos de contribuir a la transformación de la geografia de la razón occidental. Dicho cuestionamiento auspicia entonces nuevos itinerarios intelectuales, lo que es bienvenido habida cuenta que los recursos epistémicos con los que se ha contado hasta ahora no resultaron ni suficientes para inteligir el universo socio-político ni han propiciado un presente más justo. Es por ello que la repercusión del giro decolonial en el campo del Pensamiento Político -considerado en su vastedad dado que aglutina a la Filosofía Política, a la Ciencia Política, al Derecho Político, y más- estimula a desempeños académicos e institucionales en aras de otorgarle un adecuado encuadre crítico, el que será alcanzado en tanto se diseñen ámbitos investigativos ad-hoc en consonancia con la significativa incidencia que esta perspectiva ha comenzado ya a adquirir en las Ciencias Humanas y Sociales.

En concomitancia con lo planteado, la referencia al concepto de interculturalidad responde por su parte a la ponderación otorgada a la diversidad de expresiones epistémico-políticas prohijadas por la totalidad de culturas y comunidades humanas existentes. En tal sentido, la referencia a la idea de interculturalidad supone una revalidación de los saberes contextuales propios de cada cultura y, fomenta a su vez, la generación de un nuevo horizonte ético-político a partir de un genuino diálogo entre los diversos colectivos humanos y las configuraciones estéticas, políticas y cognoscitivas constitutivas de los mismos. De tal modo, esta validación otorgada a la idea de interculturalidad supone, entonces, un rechazo a toda concepción etnocéntrica desde la cual se afirme la pretensión privilegiada de universalidad de una cultura por sobre otras, o bien, la imposición de cierta tipo de racionalidad por sobre otras manifestaciones exploratorias del mundo.

De tal manera, la decolonialidad y la interculturalidad suponen el diseño de un nuevo programa político-filosófico-epistémico desde el cual repensar y articular nuevos modos de convivencia que posibiliten una transformación dignificante de nuestro presente.

 

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